世家传孺子，儒术迈杨云。
远绍宣尼业，旁摹柱史文。
蕴真安可测，摛藻已难群。
欲报瑶华赠，春林尚未芬。
【注释】
世家传孺子：家族世代相传。孺子，指孔子的弟子颜回。
儒术迈杨云：儒术超过了扬雄（杨云）的学说。
远绍宣尼业：继承发扬孔子的事业。宣尼，指孔子。
旁摹柱史文：旁边模拟《左传》的文风。
蕴真安可测：蕴藏着真正的价值是不可测度的。
摛藻已难群：发挥才思已经难以与众人比肩了。
欲报瑶华赠：想要报答皇上赠送的珍品瑶华。瑶华，指玉器等珍宝。
春林尚未芬：春天的树林还未长出芬芳的花。
【赏析】
这是一首酬答之作。诗人在这首诗里，以儒家正统思想来评价徐侍御及其门人，肯定了他们继承了孔子的思想传统。同时，也表达了对徐侍御的景仰和钦敬之情。
“世家传孺子，儒术迈杨云。”首句写徐侍御出身于名门望族，自幼受到良好的家庭教育；次句写他的儒术造诣深湛，能超出前贤扬雄（杨云）。“世家”即门第高，“孺子”即子弟贤良。这两句是说，徐侍御家世显赫，又是个儒学世家，从小就接受了良好的教育，学识渊博，有深厚的文化修养。
“远绍宣尼业，旁摹柱史文。”三、四句承上启下，既赞颂了徐侍御的学问，又指出其为官清廉。“远绍”意为继承发扬，“宣尼”，指孔子；“柱史”，指《左传》。“业”，事业，事业成就；“文”，文采，才华。这两句是说，徐侍御不但学识深厚，而且继承了孔子的事业，他的文章写得像《左传》一样精彩。
五、六句进一步赞美徐侍御为人清正廉洁。“蕴真”即蕴涵真知实学；“安可测”，“安”同“焉”，“测”指测量。“摛藻已难群”，意思是说他施展才能已经很不容易了。这两句是说，徐侍御为人诚实守信，清正廉洁，不图个人享受，不图名利，所以一般人很难与他相比。
“欲报瑶华赠，春林尚未芬。”七、八句写诗人自己的处境。“瑶华”，美玉，这里比喻徐侍御送给自己的礼物。“春林”，春天的树林，这里比喻美好的时光。“未”，表程度的副词。“芬”同“氛”，指香气。这两句是说，徐侍御送我的宝物太贵重了，我还没有能力报答他；我所处的环境还不好，还没有到可以享受美好时光的时候呢！诗人以春秋时期鲁国人左丘明作《春秋》，孔子称赞他是“笔则笔”而称不上“舌则舌”的人，来比喻徐侍御的才学。左丘明的笔锋犀利尖锐，但有时也不免偏颇；徐侍御的才学也很卓越，但由于当时的政治环境复杂，不能充分展示他的才华。最后两句是说，徐侍御给我的礼物非常珍贵，我还没有机会好好地报答他；我也处在一个政治环境复杂的环境中，暂时还不能享受美好的时光。
全诗通过酬答徐侍御的赠玉，委婉地赞扬了徐侍御的人品和才学，同时也表现了自己在政治上的失意之感。