形骸久为累，三尸今晏然。
安得鲁仲尼，展转铸颜渊。
通过对诗句逐句的深入解读，可以更全面地理解郑善夫《病中吟六绝·形骸久为累》中的意境和情感。下面将逐句展开：
形骸久为累：形骸表示人的形体，这里指身体或精神状态的疲惫不堪。久为累意味着这种状态已经持续很长时间，给人带来的压力和负担极为沉重。这可能反映了诗人在疾病中长时间卧床不起所带来的身心疲惫。
三尸今晏然：三尸通常指的是古代道教中认为人体内的三个阴魂，分别是饮食、欲望和懒惰。晏然意为平静安宁，不再骚动不安。这里的“三尸”暗喻着诗人的疾病不仅对身体造成折磨，也对心灵造成了极大的影响，使得内心的纷扰得以平息。
安得鲁仲尼：鲁仲尼是指孔子，春秋时期的大思想家、教育家，儒家学派的创始人。这句话表达了一种对智慧和道德指导的渴望。在病中，诗人可能更加意识到知识的珍贵，以及与智者对话的重要性。
展转铸颜渊：颜渊是孔子的学生，以好学著称，也是儒家理想人格的代表之一。展转即翻来覆去，铸造则意味着塑造或者改变。这句诗描绘了诗人在病榻上反复思考，努力向孔子那样的理想人物学习的情景。这不仅是对知识和道德修养的追求，也体现了诗人面对困境时的自我反思和提升。
郑善夫的《病中吟六绝·形骸久为累》不仅仅是一首抒发个人疾病的诗，更是一次深刻的自我反省和精神寻求。通过对这首诗的深入解读，可以看到诗人在疾病面前所展现出的坚韧不拔和对智慧与道德的不懈追求，以及他对自己未来的期许和对传统儒家文化的尊崇。
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