当年谁凿此门开，放出仙人去未回。
骑鹤空闻吹铁笛，乘鸾不见下瑶台。
至今石壁千寻上，犹有银河一派来。
只恐桃花流出洞，刘郎错认是天台。
【注释】
石门山：在浙江新昌，一名天台山。
当年：过去。
谁凿此门开：是谁凿开了这座石门？
仙人：这里指传说中的神仙。
去未回：离开这里没有回来。
乘鸾：乘着仙鸾，即骑着仙鸾飞升。
乘风：乘风而上升。
至今：到现在。
石壁千寻上：山上的石头有一千多丈高。
银河一派来：天上的银河从石壁流下来。
只恐桃花流出洞：只怕桃花从洞口流出了。
刘郎：传说中与桃花精相恋的人。
【赏析】
这是一首游赏记，写诗人于公元831年（唐宪宗元和六年）秋天游览天台山，所见所感。首联点明时间、地点和目的：“当时谁凿此门开，放出仙人去未回。”诗人是在一个秋高气爽的早晨来到石门山的，他发现这扇门是人为凿开的，而且已经放走了许多仙人。“石门山”，又名“天台山”。唐代以前，有不少文人雅士都曾在这里留下了自己的足迹和诗篇，如谢灵运、孟浩然、李白等。诗人来到这里，自然会想起这些名人。但这里毕竟是人工雕琢出来的景点，与自然景观不同，所以诗人不禁发出了这样的感叹，“当年谁凿此门开，放出仙人去未回。”这里的“仙人”，是指历史上曾经到过这里的名士高人；“放出”二字则表明他们早已离去，不再回来。诗人用“放出”一词，既表达了自己对于古代贤人的怀念之情，也透露出对那些未能留下姓名的无名游客的惋惜。
颔联两句，是说仙人骑上仙鹤，空闻铁笛声，又乘着祥云来到了天台山；可是到了天台山下的瑶台，却没有见到仙人的身影。这一联运用了虚写手法，通过想象，把读者引入一个神奇的世界。诗人在这里描写了仙人乘坐仙禽和祥云来天台山的情景，表现了仙人超凡入圣的气质。“吹铁笛”三字，不仅写出了仙禽鸣叫之声清脆悦耳，还表现出仙禽神异非凡的特点。
颈联两句写天台山的险峻和美丽：山顶上有千年不倒的巨石直插云端；山腰以下又有一条银光闪闪、宛如银河般的瀑布飞流而下。这两句既是写景，也是写意。诗人在这里赞美了天台山的奇伟秀丽，同时也抒发了自己对大自然美景的喜爱之情。
尾联两句则是写诗人对桃花源的向往之情：桃花盛开时，流水潺潺，似乎连带着天上的银河也倾泻下来。诗人看到这样美妙的景象，不禁担心桃花会溢出洞口，让刘郎（指传说中的桃花精）误以为这里是天台山呢！这里的“桃花”指的是美丽的景色，并非真正的桃花。这两句既写出了诗人对天台山美景的赞叹，也表达了他对桃花源般美丽地方的向往之情。
这首《题天台石门》以议论为主，兼有抒情成分，写得气势豪迈、语言精炼、意境深远而又形象鲜明，堪称游记佳作。