风本造化权,却从手中得。
因思天下事,也须着人力。
注释:风本来是自然界的造化力量,但它从哪里来?原来是从人的手中产生。因此我想到天下事,也需要人力。
赏析:诗中表达了作者对于自然现象的深刻理解。他认为,风是由人的手创造出来的,而天下事也是由人的努力创造出来的。这体现了他对于人与自然关系的认识,即人类通过自己的努力,可以创造出美好的世界。同时,这首诗也表达了作者对于社会的担忧。他认为,天下事并非完全依赖于自然的造化力量,而是需要人力的参与。这表明了他对于社会进步的思考。
风本造化权,却从手中得。
因思天下事,也须着人力。
注释:风本来是自然界的造化力量,但它从哪里来?原来是从人的手中产生。因此我想到天下事,也需要人力。
赏析:诗中表达了作者对于自然现象的深刻理解。他认为,风是由人的手创造出来的,而天下事也是由人的努力创造出来的。这体现了他对于人与自然关系的认识,即人类通过自己的努力,可以创造出美好的世界。同时,这首诗也表达了作者对于社会的担忧。他认为,天下事并非完全依赖于自然的造化力量,而是需要人力的参与。这表明了他对于社会进步的思考。
这首诗的作者是明朝的蔡清,全诗如下: 行行行上北山巅,始信人间别有天。 红日当头真可捧,白云著袖似相牵。 细思田土千般物,何似清源一滴泉。 我欲便为栖隐计,壮心未忍负青年。 接下来将详细解读每一句的含义: 1. “行行行上北山巅”:诗人通过不断前行的动作,表达了他对于人生和世界的深刻思考和探索。北山巅象征着更高的境界和更广阔的视野,暗示着诗人追求真理、探索未知的决心和勇气。 2.
诗句原文: 抱病日茕茕,君今又远行。 斯文谅有味,分手能无情。 注释与译文: - 抱病日茕茕:身体虚弱,孤独无助。 - 君今又远行:表示对方即将离开,增添了离别的哀愁。 - 斯文谅有味:学问或知识是值得珍惜和品味的。 - 分手能无情:尽管彼此将要分离,但情感上无法做到冷漠。 赏析: 《送黄邦瑞还广》是明代诗人蔡清所作的一首诗。这首诗表达了作者因朋友远行而感到的孤寂和不舍
诗句释义 - “今夕复何夕”:这一句表达了诗人对当前时刻的珍视和感慨,可能暗示着时间的流逝和生命的易逝。 - “青灯共片心”:青灯指的是古代文人常用的照明工具,这里可能象征着深夜或寂静的氛围。片心可能意味着孤独或者只有自己陪伴。 - “联诗乘酒兴”:通过饮酒来激发创作灵感,联诗是一种集体创作的文学形式。这反映了诗人在特定环境下寻找灵感的行为。 - “弄月傍花阴”:弄月可能指的是赏月、吟月等活动
《白鹿洞书院武侯靖节祠二首·其一》是明朝诗人蔡清的作品,此诗以深邃的意境和丰富的情感描绘了古代隐士的生活状态。下面将逐句进行释义、译文、注释以及赏析: 1. 逐句释义: - “洞中那得卧龙踪”:在洞穴之中哪里能找到卧龙的身影?比喻寻找隐居者。 - “因石兴思盖世公”:因为看到山石而起兴,想到世上能有盖世的英雄。 - “当日何人撑国事”:当年是谁支撑国家的大事?暗指当时的政治人物。 -
【注释】 一登:第一次登上。一,第一。山,这里代指山峰。自:自觉。众山小:比喻其他山峰不如第一山高。觉:感觉。元:原。物情:事物的情感和变化。无时了:没有终止的时候。怀哉:惭愧之情。愧:感到惭愧。 【赏析】 这首诗是作者第一次登山观海时作的。诗人登上第一峰,顿觉群山矮小,日出东海,云连天际,万物随季节、时间而改变。作者感慨地认为人世间的事物都是不断在变化中的,自己有一事与登高山相似
福州寄同志 去家十五日,始入福唐州。 宦心未汲汲,乡思奈悠悠。 行亦诿双老,用何能一筹。 途中每自问,揩目看春秋。 注释: 1. 去家十五日,始入福唐州 - 离开家乡已经有十五天了,才进入福唐州(今福州市)。 2. 宦心未汲汲,乡思奈悠悠 - 在官宦生涯中没有急切的心境,但深深的乡愁却难以平息。 3. 行亦诿双老,用何能一筹 - 行走在路上,我也不得不依赖两个老人,我的能力又如何能与他们相比呢
诗句原文与译文对照:造物无言露却真,采真多是看花人。 傍花随柳前川乐,数百年来几问津。 关键词解释及赏析: - “造物”和“无言”:这里的“造物”可以理解为大自然或宇宙的创造者,而“无言”则表达了一种超然物外、不干预自然的态度。这两句诗传达了一种对自然美的敬畏和赞美。 - “露却真”:指自然之美无需人工修饰,本身就是真实存在的美。 - “采真多是看花人”:这里“采真”可能是指采集真正的美
这首诗是明代诗人王叔杲的《同黄石二生游狮子岩和陈少参韵》。下面是逐句释义: 一上狮峰四望低,恍然身蹑九霄梯。 这句诗的意思是,登上狮子岩后,四下望去,视野变得如此开阔,仿佛自己已经置身于高耸入云的九霄之上。这里的“狮峰”指的就是狮子岩,而“四望低”则形容山峰之高峻,让人心生敬畏。 风云何意俱来会,虫鸟无心自在啼。 这句诗表达了诗人面对大自然时的感悟。他认为,风云的变化似乎有意无意
【注释】 1. 昊天罔极:上天没有最深广的恩泽。指父母对子女的爱是天地间最大的,也是最深广的。罔极,无尽头,无边无际。2. 更何言:还有什么话可说呢?3. 此事惟堪:这事情只有你能够做到。4. 自怜:自己同情自己。5. 新诗:新的诗作。6. 传:传播。7. 孝心:孝子的心。 【赏析】 《题何子完孝感诗》是南宋诗人陆游创作的一首五言古诗。这首诗通过对孝感故事的叙述
诗句如下: 饶他橐里有千金,难买邱民一点心。 今日泉山一片石,千年永作牧民箴。 接下来进行详细解释: 1. 诗意解读:“饶他橐里有千金,难买邱民一点心。”这一句表达了对财富与民心无法衡量的关系。即使拥有再多的黄金,也无法购买到人民心中的一点心意或情感,意味着真正的富足和幸福来源于人心的安宁与社会的和谐。 2. 翻译:“尽管他口袋里有千金(财富),但买不到百姓心中一点点的心意(民意)
【注释】 见:被。武夷:山名,在今福建武夷山,是大庾岭和梅岭之间的山。二首:这里指的是第二首诗。其一:第一首诗的第一句。 【赏析】 这首诗写的是游人登临武夷山的所见所感。前两句写诗人每日都在山水之间徘徊,今日终于来到了闻名已久的武夷山,不禁为之神往。后两句是说,登上武夷山后,只见到一片青山绿水,却不知山上是否有神灵存在。 此诗以“问”字起兴,点出游者的身份——游客,并表明了游者的心境——心旷神怡
注释:泰山上的孔子登临,武夷山中的朱熹居住。我想象着千山的灵气,也羡慕二山的机缘。 赏析:这是一首描写诗人在游览武夷山时所引发的感慨和联想的诗歌。全诗以“泰山”和“武夷”为线索,通过对比泰山孔子的登山之难与武夷朱子的居山之易,表达了诗人对自然山水的敬畏之情以及对人生境遇的不同感受。同时,诗中也蕴含了诗人对儒家思想的认同和对道教思想的向往
``` 识君未三月,别君遽万里。 自疑非丈夫,泪落不能止。 注释: - 识君未三月:意思是认识你不到三个月。 - 别君遽万里:意思是离别你就要离开万里之外。 - 自疑非丈夫:意思是自己怀疑自己不是一个真正的男子汉。 - 泪落不能止:意思是眼泪流下来停不下来。 赏析: 这首诗是蔡清的《别邹汝愚谪雷州某所吏目五首·其一》。诗人通过生动的语言和真挚的情感,表达了对朋友深深的不舍和忧虑
【注释】 盖棺(gài quān):掩埋棺材。 万迹:指无数事物。 输公:赞美对方。 勘(kān)破:了解透彻。 见古人:指明于事理,与古人无异。 【赏析】 《挽温方伯》是一首七律诗。诗人以盖棺定论的口气,对死者生前的所作所为作了评价。首联“一日盖棺万迹陈”,说某人一生行止,如今已为世人所熟知。这一句中包含了三层意思,一是指死者一生的行为已被人们所熟知;二是指死后其身后之事已全部显露
【解析】 此题考核鉴赏古诗的思想感情的能力,答题时先要读懂诗歌,然后抓住诗中的主要景物,主要人物和诗歌的抒情方式进行分析,最后写出自己对这首诗的感受。“十年自占优闲地,一札传来归夜台”,这两句是说作者在十年的时间里一直占据着这个优闲的官位,而今天突然收到一封令人丧气的来信,原来是皇帝下诏让他回京做小官。诗人面对诏书,内心非常痛苦,但为了大局,不得不服从命令。从“十年”可以看出
诗句 我入铨曹询故事,心香一瓣属天台。 译文 我踏入吏部查问往事,心中虔诚地献上一片香瓣。 注释 1. “我入铨曹询故事”:进入吏部,查询关于黄亚卿的故事。 2. “心香一瓣属天台”:心中的虔诚如同香气一样献给天台,表示对黄亚卿的怀念。 赏析 这首诗是明朝蔡清所作《哀天台黄亚卿二首·其二》的开头部分,通过简洁的语言表达了作者对黄亚卿的怀念之情。诗人通过询问吏部来了解黄亚卿的故事