华盖如双龙，夭矫升天步。
三真据其巅，娱戏三珠树。
传闻紫元洞，可望不可住。
金灯时晃耀，丹检竟难露。
我携祝融烟，来披浮丘雾。
仝游多道侣，高歌踏云路。
绝顶闻笙箫，恍然若可遇。
不知仙真归，何以医我痼。
华盖山
华盖如双龙，夭矫升天步。
三真据其巅，娱戏三珠树。
传闻紫元洞，可望不可住。
金灯时晃耀，丹检竟难露。
我携祝融烟，来披浮丘雾。
仝游多道侣，高歌踏云路。
绝顶闻笙箫，恍然若可遇。
不知仙真归，何以医我痼。
【注释】：
“华盖”是古代汉族神话中昆仑山的别称之一。传说中，它有九条龙盘绕着它的峰顶，故又称“九龙山”。在《史记·封禅书》中也有记载：“自五府、通名山，经不周，入三危。”三危就是华盖山。三真指三清（玉清、上清、太清）之尊神。三珠树指玉皇大帝所居住的三座宫殿：承天宫、极乐宫、清微宫。紫元洞即玉清宫，位于华盖山的最高峰。传说中有一座巨大的紫水晶洞府，里面住着许多神仙，人们可以远远地望见，却无法进入。祝融为南方的部落首领，相传是上古的火神，也是炎帝的后代。祝融氏以“火德王”，被尊为南方之神。浮丘是人名，传说他是上古时期的隐士。《列仙传》载有“浮丘公”的故事，说他乘一叶白木舟，载有仙人，飘荡于海上，后得遇黄帝。此句诗说诗人携带祝融的香烟，来到浮丘的云雾之中。仝游多道侣，高歌踏云路；意谓与许多道士结伴同行，一起在云路上行走，一路高歌。绝顶闻笙箫，恍然若可遇；意谓登顶远眺时，似乎听到了笙箫的声音，恍然之间又好像遇到了神仙。不知仙真归，何以医我痼；意谓不知道这些神仙真的能回到自己的世界去吗？他们究竟怎样才能医治我的顽疾？
赏析：
这首诗是一首描写游览华盖山的诗。作者通过描绘华盖山的壮丽景色以及登山所见的各种景物，表达了对神仙世界的向往和追求。整首诗语言优美，意境深远。
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