仲诏，原名米万鍾，明代诗人

勺园 幽居卜筑藕花间，半掩柴扉日日闲。 新竹移来宜作径，长松老去好成关。 绕堤尽是苍烟护，旁舍都将碧水环。 更喜高楼明月夜，悠然把酒对西山。 赏析： 这首诗描绘了一个宁静而美丽的园林景象。首句“勺园”二字点明了主题，随后的诗句详细描述了勺园中的各个景观。诗中的“半掩柴扉日日闲”描绘了诗人隐居的生活状态，体现了他对自然和平静生活的向往。接下来的诗句“新竹移来宜作径，长松老去好成关”

幽居卜筑藕花间，半掩柴扉日日闲。 新竹移来宜作径，长松老去好成关。 绕堤尽是苍烟护，旁舍都将碧水环。 更喜高楼明月夜，悠然把酒对西山。

明代书画家，陕西安化（今甘肃庆阳市庆城县）人，锦衣卫籍，徙居北京宛平县，字仲诏、子願，号友石、湛园、文石居士、勺海亭长、海淀渔长、研山山长、石隐菴居士，米元章後裔。 官太僕寺少卿，江西按察使等职。 有好石之癖，善山水，花竹，书法行、草俱佳，既有南宫篆法，也有章草遗迹，与董思翁齐名，称「南董北米」，与董思翁、邢知吾、张白毫并称「明末书法四大家」。 生卒年

明代书画家，陕西安化（今甘肃庆阳市庆城县）人，锦衣卫籍，徙居北京宛平县，字仲诏、子願，号友石、湛园、文石居士、勺海亭长、海淀渔长、研山山长、石隐菴居士，米元章後裔。 官太僕寺少卿，江西按察使等职。 有好石之癖，善山水，花竹，书法行、草俱佳，既有南宫篆法，也有章草遗迹，与董思翁齐名，称「南董北米」，与董思翁、邢知吾、张白毫并称「明末书法四大家」。 生卒年

韩伯庸是唐代的一位诗人，他的《幽兰赋》是他的代表作。 《幽兰赋》作为韩伯庸的代表作，展现了其深厚的文学造诣和独到的艺术风格。在这首诗中，韩伯庸运用了丰富的象征手法，将兰花的高洁品格和君子的风范巧妙结合，表达了对理想人格的追求和赞美。同时，诗中的意境深远，语言优美，读来让人心旷神怡，仿佛置身于一片静谧而幽深的花海之中

明代书画家，陕西安化（今甘肃庆阳市庆城县）人，锦衣卫籍，徙居北京宛平县，字仲诏、子願，号友石、湛园、文石居士、勺海亭长、海淀渔长、研山山长、石隐菴居士，米元章後裔。 官太僕寺少卿，江西按察使等职。 有好石之癖，善山水，花竹，书法行、草俱佳，既有南宫篆法，也有章草遗迹，与董思翁齐名，称「南董北米」，与董思翁、邢知吾、张白毫并称「明末书法四大家」。 生卒年

乐钧，原名宫谱，字效堂，一字元淑，号莲裳，别号梦花楼主。 江西抚州府临川长宁高坪村（今属金溪县陈坊积乡高坪村）人。 清代著名文学家。 从小聪敏好学，秀气孤秉，喜作骈体文，利文20卷。 弱冠补博士弟子。 乾隆五十四年（1789）由学使翁方纲拔贡荐入国子监，聘为怡亲王府教席。 嘉庆六年（1801）乡试中举，怡亲王欲留，乐钧以母老辞归。 后屡试不弟，未入仕途，先后游历于江淮、楚、粤之间

清戏曲作家，字天石，号补斋、湘槎，别号梦鹤居士，江苏无锡人。 其父顾宸，为当地知名藏书之家，他阅读一过，遂对文学戏曲有极大兴趣。 官至内阁中书。 彩工曲，与孔尚任友善，尚任作小忽雷传奇，皆彩为之填词。 自作有南桃花扇及后琵琶记各一本，《曲录》传于世。 顾彩诗文集有《往深斋集》《辟疆园文稿》、《鹤边词》。 戏曲作品有《楚辞谱传奇》、《后琵琶记》、《大忽雷》，改《桃花扇》为《南桃花扇》。 生卒年

佛陀多罗是北天竺（今阿富汗地区）的僧人，汉名觉救。 佛陀多罗在唐代与众多高僧一同来到中国，将梵文佛经翻译成汉语，并在中国各地进行翻译工作。据《开元释教录》记载，他参与了多罗叶翻译的佛经，这些佛经后来被收录于《大方广圆觉修多罗了义经》。这些经典不仅对唐代及以后的中国佛教发展产生了深远影响，也为后世留下了宝贵的文化遗产

李延寿，男，生卒年待考。 唐代史学家，今河南安阳市人。 贞观年间，做过太子典膳丞、崇贤馆学士，后任御史台主簿，官至符玺郎，兼修国史。 他曾参加过官修的《隋书》、《五代史志》（即《经籍志》）、 《晋书》及当朝国史的修撰，还独立撰成《南史》、《北史》和《太宗政典》（已佚）。 《新唐书》对两书评价颇高，称“其书颇有条理，删落酿辞，过本书远甚。 ”。 生卒年