唐代诗人:慧坚,五代时期著名的禅僧,其作品在《全唐诗续拾》中有所收录。
慧坚是唐朝末期五代时期的一位僧人,他在后世留下了一些诗词作品,这些作品体现了他深厚的文学功底和对自然、人生的独到见解。虽然慧坚的诗作数量不多,但每一句都显得格外珍贵。通过对慧坚诗词的研究,不仅能够感受到唐代文化的气息,还能感受到这位高僧的人文关怀和宗教情怀。
唐代诗人:慧坚,五代时期著名的禅僧,其作品在《全唐诗续拾》中有所收录。
慧坚是唐朝末期五代时期的一位僧人,他在后世留下了一些诗词作品,这些作品体现了他深厚的文学功底和对自然、人生的独到见解。虽然慧坚的诗作数量不多,但每一句都显得格外珍贵。通过对慧坚诗词的研究,不仅能够感受到唐代文化的气息,还能感受到这位高僧的人文关怀和宗教情怀。
陕府出铁牛出自《法身颂》,陕府出铁牛的作者是:慧坚。 陕府出铁牛是唐代诗人慧坚的作品,风格是:诗。 陕府出铁牛的释义是:陕府出铁牛,意指陕西府(今陕西省)出产的铁牛,可能指的是一种铸铁工艺或铁器制品。这里的“铁牛”既是实物,也可能是比喻,象征陕西地区铁器工艺的发达。 陕府出铁牛是唐代诗人慧坚的作品,风格是:诗。 陕府出铁牛的拼音读音是:shǎn fǔ chū tiě niú。
六六三十六出自《法身颂》,六六三十六的作者是:慧坚。 六六三十六是唐代诗人慧坚的作品,风格是:诗。 六六三十六的释义是:六六三十六,指代佛教中的“六六”即“六度”,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧;“三十六”指的是佛教中的“三十六观”,即观想佛教中的三十六种事物,以净化心灵。综合起来,'六六三十六'在《法身颂》中寓意着通过修行六度和观想三十六观,达到净化心灵、觉悟成佛的目的。
黄河辊底流出自《法身颂》,黄河辊底流的作者是:慧坚。 黄河辊底流是唐代诗人慧坚的作品,风格是:诗。 黄河辊底流的释义是:黄河滚滚流淌至河底。 黄河辊底流是唐代诗人慧坚的作品,风格是:诗。 黄河辊底流的拼音读音是:huáng hé gǔn dǐ liú。 黄河辊底流是《法身颂》的第2句。 黄河辊底流的上半句是:扶桑出日头。 黄河辊底流的下半句是: 六六三十六。 黄河辊底流的全句是:扶桑出日头
扶桑出日头出自《法身颂》,扶桑出日头的作者是:慧坚。 扶桑出日头是唐代诗人慧坚的作品,风格是:诗。 扶桑出日头的释义是:扶桑出日头:比喻新的力量或希望如日出东方,充满生机和活力。 扶桑出日头是唐代诗人慧坚的作品,风格是:诗。 扶桑出日头的拼音读音是:fú sāng chū rì tóu。 扶桑出日头是《法身颂》的第1句。 扶桑出日头的下半句是:黄河辊底流。 扶桑出日头的全句是:扶桑出日头
【注释】 扶桑:神话传说中的东方神树。出自《山海经》:大荒东经曰:“炎帝之少女名曰女娃,生赤水,居于雷泽,长为美女,日游于江河,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。”后因以“扶桑”指代东方。 出日头:太阳从东方升起来。 辊底流:黄河在河床下滚滚流动。 六六三十六:用数字来比喻数量之多。 陕府:陕西府名。 铁牛:形容铁质的耕具。 【赏析】 这是一首七言诗,全诗四句。第一句“法身颂”
唐僧。 佛教唯识宗创始人之一。 京兆长安人,俗姓尉迟,字洪道。 十七岁出家,为玄奘弟子。 受瑜伽唯识宗,又从学因明学。 著论凡百部,时号“百本论师”、“百部疏主”。 性豪侈,出必三车,亦号“三车法师”。 从玄奘译经于慈恩寺之翻经院,勤著述,后人呼为慈恩法师,后尊为法相显理宗。 有《成唯识论述记》、《因明入正理论疏》、《弥勒上生经疏》、《法华经疏》等。 生卒年
刘氏并非唐代诗人,而是指代一个女性人物,因此无法回答“我不知道”。实际上,刘氏指的是唐代诗人刘长卿的妻子杜羔之妻,即唐代著名诗人刘禹锡之妻。 刘禹锡,字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”。他是唐朝文学家及哲学家,与柳宗元并称“李杜”,有“诗豪”之称,其作品对后世影响深远。他的诗歌题材广泛,风格多变,既有豪放的边塞诗,也有婉约的咏史怀古诗,以及哲理深刻的哲理诗和寓言小品。