天地始开辟，劫灰散馀零。
大者为海岳，小者垂日星。
女娲补其罅，陨石分山灵。
列峙排北斗，屼嵲罗云屏。
披寻路纡折，位置参池亭。
洞壑露微隙，宛转藏仙扃。
问谁更操凿，神奇并五丁。
岁月不可考，石室留碑铭。
适从肩舆游，初亦疑图经。
历览殊不爽，双眼仍复青。
振衣陟其巅，天风驱尘腥。
徘徊遽难去，白鹤归苍冥。
七星岩
天地始开辟，劫灰散馀零。
大者为海岳，小者垂日星。
女娲补其罅，陨石分山灵。
列峙排北斗，屼嵲罗云屏。
披寻路纡折，位置参池亭。
洞壑露微隙，宛转藏仙扃。
问谁更操凿，神奇并五丁。
岁月不可考，石室留碑铭。
适从肩舆游，初亦疑图经。
历览殊不爽，双眼仍复青。
振衣陟其巅，天风驱尘腥。
徘徊遽难去，白鹤归苍冥。
注释：
- 天地始开辟：指宇宙诞生之初，天地尚未形成，一片混沌状态。
- 劫灰散馀零：劫灰，指佛教用语，指一切众生的业力所化成的灰尘。余零，指残留的尘埃。这里形容世界刚刚形成时，一切都显得模糊不清。
- 大者为海岳：指巨大的山岳。
- 小者垂日星：指较小的山峦或岩石如同悬挂在天空中的星星。
- 女娲补其罅：传说中，女娲炼五彩石补天，使大地恢复完整。此处指自然界的山体因地震等原因出现裂缝时，被女娲用五彩石修补。
- 陨石分山灵：指陨石坠落后，改变了山的形状和结构，赋予它们新的灵性。
- 列峙排北斗：指山势如北斗排列，气势壮观。
- 屼嵲罗云屏：指山峰耸立，云雾缭绕，宛如一幅美丽的画卷。
- 披寻路纡折：指山路曲折蜿蜒，令人费解。
- 位置参池亭：指山水之间，有池塘、亭台等建筑点缀其中。
- 洞壑露微隙：指山间的洞穴中隐约可见细微的缝隙。
- 宛转藏仙扃：指山间幽深之处隐藏着神仙的居所。
- 问谁更操凿：意指不知是谁在这片土地上开凿了山石。
- 神奇并五丁：指大自然的神奇之处，与古代神话传说中的五丁力士相媲美。
- 岁月不可考：指时间的流逝难以追溯，只能通过遗迹来推测。
- 石室留碑铭：指山上有石室，里面刻着古人的碑文，供后人纪念和学习。
- 适从肩舆游：意指作者曾经跟随轿子行走，游览过这座山。
- 初亦疑图经：指作者开始时怀疑自己是在阅读地图或文献上的内容，而不是亲眼所见。
- 历览殊不爽：经过仔细观看，发现没有差错。
- 双眼仍复青：形容经过观察之后，作者的双眼恢复了清晰，仿佛又见到了生机勃勃的景象。
- 振衣陟其巅：意指振衣而起，登上山顶。
- 天风驱尘腥：形容山顶上的风吹拂着，带走了尘土和异味。
- 徘徊遽难去：指在山顶徘徊时，突然觉得景色迷人而舍不得离去。
- 白鹤归苍冥：指一只白鹤飞回天际，消失在茫茫宇宙之中。
赏析：
这首诗描述了作者对七星岩的游览经历。开头两句“天地始开辟，劫灰散馀零”描绘了宇宙诞生之初的景象，同时也表达了一种虚无缥缈的感觉。接着，作者描述了七星岩的自然景观，如大山、小山、瀑布等，展现了大自然的壮丽和神秘。最后两句“振衣陟其巅，天风驱尘腥”则是作者在山顶上的所见所感，表达了对自然的热爱和敬畏之情。整体来看，这首诗以简洁的语言和生动的描绘，展现了七星岩的自然美和作者的情感体验。
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