幻迹有去来，达观无古今。
长啸人不闻，山风吹罗襟。
【注释】
梦后作：在梦中所作的诗。
其三：即第三首。
达观（kànɡkuàn）：佛教语，指看破世间一切事相的心境或智慧。
长啸（xiào）：大声长吟。
山风吹罗襟：意谓风拂动着衣襟。罗襟：罗织的丝制衣料，这里代指衣服。
【赏析】
此为诗人晚年之作。前二句写梦境中的游历，“幻迹有去来”是说幻境之中的踪迹是无始无终地循环往复；“达观无古今”是说对于这一切幻境，只有保持一个超脱的心境才能看得明白，没有古今之别，没有过去和未来的分别，一切都是瞬息万变、循环不已的，因此也就无所谓永恒和不朽了。后二句写梦境之后的清醒。“长啸人不闻”，是在清醒时发出的一声长啸；然而无人能听到，因为“长啸”已使整个天地为之震动，而“人不闻”则又说明这声长啸所向之处，连天都为之动容，连大地都为之回响，因而也就不能被凡人听见了。“山风吹罗襟”，是清醒时的所见：那阵阵山间之风似乎吹得衣襟飘飞，但仔细一想，那衣襟上飘飞的不过是虚幻的影子罢了。
此诗意旨颇为深微。诗人通过“幻迹”“无古今”“长啸”“人不闻”等词语的选用，表明了他对于人生宇宙的独到见解：一切都不是永恒不变的；他虽然曾经历过荣华富贵，享受过世俗的欢乐，但后来却感到厌倦和空虚，于是便选择了归隐山林的道路。他对于现实生活的态度，是“无古今”的；他对于名利的追求，是“人不闻”的。他的这种态度和追求，既不同于那些沉湎于酒色财气中不能自拔的人，也同那些醉生梦死、无所用心的人不同。他之所以要选择这样的道路，是因为他在经历了人生的酸甜苦辣之后，已经悟到了人生的真谛——一切都是变幻无常的。
这首诗的语言极为简练。全篇只有四句话，但却包含极其丰富深刻的内容，充分体现了陶渊明那种“心远地自偏”（范晔《陶渊明传》）的人生哲理。