江西老丁天造深，一树一石皆有法。
忽然得此奇人图，天下良工吾久瞎。
皴如马远翻老苍，势比董源还峭拔。
芾乎维乎空有名，谁能写此水两峡。
中间兀坐忽两翁，白发溪风若飘飒。
一人古貌而古裳，一人不巾而不袜。
欣然欲问此老谁，老丁已死谁能答。
我闻古亦有至人，非圣非愚亦非达。
茫乎蒙乎无所取，一兮混兮而不杂。
娄卷膻行已笑虞，非仁非义似嗤发。
世间万事只土块，何物斗筲堪用伐。
伊人石户岂其徒，不然亦是王与齧。
子州支父当佳哉，壶丘子林那易得。
世人固不知此流，许由巢父徒高节。
吮痈舐痔术已工，侈然秣马丹其辙。
痴奴老仆夸豪雄，达士先生殊不屑。
此波已倒虽莫收，钝牛未死犹堪策。
老丁老丁尔何人，世上小儿真豕虱。
这首诗是唐代诗人白居易所作，内容为题玉川画。下面是逐句的译文和注释：
江西老丁天造深，一树一石皆有法。
江西的老丁，天生成深。一树一石头都有规矩。忽然得此奇人图，天下良工吾久瞎。
突然看到这幅奇特的人像画，天下好手艺我很久没看见。皴如马远翻老苍，势比董源还峭拔。
画中的皱褶如同马远、翻老苍，气势比董源还要高峻陡峭。芾乎维乎空有名，谁能写此水两峡。
芾乎（fú）维乎（wéi）只是名字上好听，谁能画出这两条山峡的水？中间兀坐忽两翁，白发溪风若飘飒。
中间坐着两个老人，白发飘飘，溪风吹过就像飒飒的声音。一人古貌而古裳，一人不巾而不袜。
一个人穿着古代的服饰，另一个人没有穿衣服也不穿袜子。欣然欲问此老谁，老丁已死谁能答。
心中很想知道这位老者是谁，老丁已经死了谁也不知道。我闻古亦有至人，非圣非愚亦非达。
我听说古代也有圣人，不是圣人也不是愚人也不是通达之辈。茫乎蒙乎无所取，一兮混兮而不杂。
迷茫而又模糊，没有特定的取法；纯粹而又混杂，没有明确的特点。娄卷膻行已笑虞，非仁非义似嗤发。
娄卷和膻味的行为让人笑到虞舜，他们的行为既不是仁爱也不是正义像是在嘲笑。世间万事只土块，何物斗筲堪用伐。
世间万物不过是土块而已，什么东西能用斗或筲来度量？伊人石户岂其徒，不然亦是王与齧。
那个石洞里的人难道只是个普通人吗？如果不是，他也是个王或者一个啮人虫一样的存在。子州支父当佳哉，壶丘子林那易得。
子州和支父都是好地方，壶丘子林更是难找。世人固不知此流，许由巢父徒高节。
世人确实不知道这些道理，许由和巢父都是徒有高尚的节操。吮痈舐痔术已工，侈然秣马丹其辙。
那些只会舔痈舐痔的人技艺高超，那些奢侈地喂养马匹却走错了路的人也很厉害。痴奴老仆夸豪雄，达士先生殊不屑。
那些愚蠢的仆人和老奴才却自吹自擂炫耀自己，达士先生对此非常不屑。此波已倒虽莫收，钝牛未死犹堪策。
这个波浪已经被推翻了，虽然不能挽回，但那头迟钝的牛还值得鞭策。老丁老丁尔何人，世上小儿真豕虱。
老丁你是谁啊，世上的小孩真是猪狗一般的东西。
赏析：
这首诗是一首绘画作品《玉川画》的题诗，通过描写画面中的场景和人物，表达了作者对艺术创作的看法。整首诗语言简洁明了，充满了对自然美和人文美的赞美之情。同时，诗人也在诗中提出了一些关于艺术创作的思考，如“世间万事只土块”，“世上小儿真豕虱”，表达了他对艺术的独特见解和对生活的深刻理解。