明代庄昶《入洪山 其一》释义

秋行 老夫携一杖，岸帻向林皋。 九月木将脱，千峰秋更高。 乾坤真寓舍，世事直秋毫。 我与巢由辈，真为莫逆交。 注释： 1. 老夫：自称，表示谦虚。 2. 携：携带。 3. 一杖：一根拐杖。 4. 岸帻：整理头巾。 5. 林皋：指树林中的空地。 6. 九月：秋季，农历的九月初至月末。 7. 木将脱：树木开始脱落叶子。 8. 万峰：形容山峦众多。 9. 秋高：秋天天空高远。 10. 乾坤：宇宙天地

孤帆兼日下，高树与秋迎。 译文：我独自的船帆在夕阳下航行，高耸的树木和秋天一起迎接我的到来。 注释：孤帆：单独的帆船；兼日下：同时在下；高树与秋迎：高高的树和秋天一同迎接。 赏析：这首诗描绘了自己在长芦的孤独旅程，通过描绘自己独自航行、高耸的树木和秋天一同迎接的景象，展现了自己的孤独和坚韧。 天地真能大，江山各自清。 译文：天地间真是能够如此宽广，江山景色各有其独特的清新。 注释：天地真能大

泛江和寿卿 放艇夫何意，天机忽远林。 川云元浩荡，鱼鸟自高深。 万里平生眼，三人此日心。 因思邵康节，终日打乖吟。 注释： 1、艇夫：指划船的人。 2、天机：指自然界的规律。 3、川云：指流水中的云雾。 4、邵康节：指宋代邵雍（字康节），他善于用诗词来表现对自然景物的感受。 赏析： 《泛江和寿卿》是一首五言律诗。全诗以“泛江”为题，通过描绘江流、云彩、鱼鸟等自然景色，表达了诗人对自然的热爱之情

诗句：天边闻一雁，杳杳向南徂。 译文： 在寂静的夜空中，一只孤雁划过天际，向南飞去，仿佛在诉说着离别的愁绪。今夜西风凛冽，吹散了秋日的温暖，也带来了他乡孤独的寒意。五个人各自奔赴千里之外，却只有书信不能随行，九月之交却未能寄出一字问候。 赏析： 这首诗通过描绘一幅宁静的夜景和孤雁的画面，营造出一种别离的凄凉之感。诗人以“天边闻一雁”开篇，便将读者带入一个静谧而又略带忧伤的夜晚。接着

注释： 1. 细雨桄榔树，清泉苦竹根。 2. 先生说起旧时家业，风日短篱门。 3. 归计携诸友，迎舟立两孙。 4. 能寻白沙子，同醉浊醪尊。 赏析： 这首诗是诗人写给朋友的一封赠别信。诗中通过细腻的描写，表达了对友人的深情厚谊以及对他的未来寄语和祝福，充满了浓厚的友情和期望之情。 “细雨桄榔树，清泉苦竹根。”首句以“细雨”开篇，描绘了一幅宁静祥和的画面；第二句“清泉苦竹根”

【解析】 此题考查学生对诗歌内容与形式的鉴赏能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“小阁题诗坐，高怀散远秋”是要求回答诗句的意思和情感，然后结合注释和译文进行分析。注意答题时不要出现错字、漏字、添字等语病现象。 本题中，“小阁题诗坐”是说诗人登上楼台，在栏杆上写下诗句；“高怀散远秋”是说诗人的胸怀豁达，思绪遥远，秋天的景色也进入他的视野。 【答案】 ①小阁：即小楼。②题诗：指登楼写诗

注释： 1. 轩腾都治凤：指任生像凤凰一样飞升。轩腾，高翔的样子，比喻升官；都治，泛指治理的地方；凤，凤凰，传说中的百鸟之王。 2. 淡寂祗冥鸿：意指任生像一只孤独的鸿雁，在寂静的秋空中飞翔。淡寂，形容任生心境清静，不随波逐流；祗，只是；冥鸿，即鸿鹄，一种大雁，这里借指任生。 3. 尊酒堪谁别：意为在离别时，没有什么可以送别（任生的）东西。尊酒，指美酒佳肴；谁，谁可以做；别，告别、分别。 4.

【解析】 此诗首联“江晚真堪画，烟中树树清”描绘了一幅江水晚景图。次联“两人携小桨，万里荡秋溟”写诗人与友人泛舟江上的情景。第三联“醉眼岐周凤，虚名楚国萍”抒发了作者对人生境遇的感慨。最后“西山知我意，个个矗银屏”表达了作者归隐的愿望。 【答案】 译文：江水夕阳景色宜人，如画一般美丽。烟雾弥漫，江边的树木格外清晰。我和友人二人手执小桨，乘着小船在江面上荡漾。 赏析：①“江晚真堪画，烟中树树清”

圣像寺 圣像移舟入，僧佳寺亦佳。 白云何处所，秋径此袈裟。 细雨怜棕叶，香风问橘花。 野人幽僻甚，随意宿烟霞。 【释义】 1.圣像：佛教的佛像，是供奉在寺庙中的偶像。 2.移舟入：把船移到寺院内。 3.僧佳寺亦佳：僧人很好，寺院也很美。 4.白云何处所：白云飘在哪里呢？ 5.秋径：秋天的小径。 6.此袈裟：这里的衣服。 7.细雨怜棕叶：细雨中我怜爱棕树叶。 8.香风问橘花

【注释】次：跟随。观物亭：即看物亭，位于今安徽宣城，是李白的旧地，他晚年常去游赏。 江山通一雨， 深似老夫清。 稍稍花全落， 沉沉鼓未晴。 坐当新竹拜， 睡起早霞明。 知我出门懒， 连阴故有情。 【赏析】此诗为七言律诗。首二句写诗人对大自然的热爱。三、四句点出天气阴沉的原因。五六两句写自己闲卧观赏雨天美景，而心情愉快，精神振作。七八句写诗人对这种天气的喜爱，也反映了作者旷达的胸怀

【注释】 入洪山：即《入洪山》诗。洪山，在今湖北麻城东二十里。 花鸟：指山林中的花和鸟。 割断红尘雄剑在：意谓要像古代侠客那样，斩断尘俗的羁绊。 肯教：岂肯让。 腰下绣生苔：意谓腰间的佩刀上已生了锈。 赏析： 此诗是作者于唐僖宗光启二年（公元886年）春天入山时所作的一首咏物言志诗。诗人用雄健的笔触勾勒了一幅生动的自然风景图，抒发了作者超脱尘世、高洁傲岸的情怀。全诗构思新颖巧妙，想象丰富奇诡

这首诗是唐代诗人贾岛的作品。贾岛，字阆仙，范阳（今北京大兴）人，是中唐著名的苦吟诗人。他早年曾为僧，法名无本。后还俗，屡试不第，穷困潦倒终身。贾岛一生坎坷不平，屡试不第，屡投屡废，于是便以诗自遣，以诗为命，与孟郊齐名，并称为“郊寒岛瘦”。 宿洪山寺：在今安徽省合肥市西郊，山上建有洪山寺。 五根七窍：佛教称人的身体为“五根”，即头、颈、眼、耳、身五体；又以“七窍”指人的口、鼻、耳、目等七孔

注释： 神龙妙用应天上，十雨五风时一吟。 神龙的妙用应是天意所归，时而下雨时而刮风的时候，我常常独坐在此地吟咏。 能潜能跃公知否，影对寒湫笑不禁。 我的才能潜藏着巨大的能量和跃跃欲试的冲动，面对寒冽的深渊也忍不住笑出声来。 赏析： 这是一首咏物诗，诗人以白龙池为题，通过对白龙池的描绘，展现了自己的才华和性格。 “神龙妙用应天上”，诗人开篇就提出了自己的观点，他认为神龙的妙用应该是天意所归

注释：我懒爱山中的僧人，他们不打扫苔藓；我的前世是德云来人。清虚看出诸天之外，眼界从此豁然开朗。 赏析：这首诗表达了诗人对佛教的敬仰之情。首句“懒爱山僧不扫苔”，表现出了诗人对山中僧人的敬意和喜爱。第二句“前身我是德云来”，诗人通过自问自答的方式，表达了自己对佛教的信仰和虔诚。第三句“清虚看出诸天外”，描绘了诗人对佛法的领悟和理解。最后一句“眼孔从今合大开”

【注释】 黄龙池：即黄龙寺。在河南登封县西南，有黄龙寺塔、黄龙寺塔院等。乘：乘坐。苍生：百姓。 【赏析】 这首诗的大意是：黄龙池下，莺歌燕舞，一派生机，我不禁对那莺歌燕舞之景感到怅恨。仰视天空，看到神鸟驾着龙车，奏出新曲。光明照耀之处，百姓的眼睛却看不到这美好的景色，他们只能遥望东南角上那一片白虹。全诗表达了作者对大自然美景的热爱之情

注释：溪边有清澈的水流，树上有倒挂的果实。早上我喝这水，晚上我在这睡。许由和巢父的故事千百年来被传颂。历史记载无愧于他们一路奔波。 赏析：此诗描写了黄仙洞的美丽景色与诗人对隐居生活的向往。首句“溪有清流木有颠”，以清新的语言勾勒出黄仙洞周围的自然景象，溪流潺潺、树木苍翠，给人一种宁静祥和的感觉。次句“朝来我饮夜来眠”，诗人表达了自己在这里生活的愿望。他喜欢早晨在溪边的小酒馆里畅饮