钟声谁打定中魂，那有三才别立根。
我正问公公已死，岂胜哀泪洒乾坤。
【注释】：
定中魂：佛学术语，指在梦中或在定中，灵魂出离肉体，进入另一个世界。三才：佛教指天、地、水、火、风、空等宇宙万物，这里泛指世间万物。别立根：另立根源。公公：对和尚的尊称。已死：指和尚圆寂。哀泪洒乾坤：指和尚的泪水洒落于天地之间，象征他的生命结束。
【赏析】：
《挽香岩和尚为僧寂庵作》是唐代诗人李商隐创作的一首悼亡诗。这首诗以钟声和僧人的死亡引发作者对人生的感叹。全诗通过对“我”与死者的关系以及生死观念的思考，表达了对生命的珍视和对无常的感慨。
一、二两句通过描绘钟声引发的联想，引出了对生死的感慨。作者认为，人死后，灵魂会进入另一个世界，不再受世俗的影响。这里的“定中魂”指的是梦境或定中的状态，而“三才别立根”则暗示了人的灵魂具有独立于世间万物的能力。这些观念都是佛教中的常见说法，反映了作者对生死的深刻理解。
三、四句则是对死者的哀悼之情的抒发。作者表示，自己曾询问死者是否已经死去，但并未得到确切的答案。这种疑惑和无奈的情感使得作者无法接受这个事实。同时，也反映出作者对于生命终结的无力感和悲伤。
五、六句则进一步强调了生死观念的重要性。作者认为，既然死者已经离去，那么自己的哀伤和泪水也就无济于事。这里的“已死”指的是和尚已经去世，而“岂胜哀泪洒乾坤”则表达了作者对于生死无常的感慨。他认为，自己的泪水并不能改变生死的结局，只能让天地为之感动。这种感慨既体现了作者对于生死的深刻认识，也表达了他对生命的珍视和对无常的恐惧。
这首诗以钟声为引子，通过对生死的感慨引发对生命的思考，表达了作者对于人生、生死的独特感悟。同时，诗中所蕴含的哲理也为读者提供了深刻的启示，使人对生命的价值有了更深的认识。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。