郑国听政，贤者惟子。
辞令之善，酬酢之智。
以礼治国，诸侯莫加。
君子道四，圣人所嘉。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌的语言和表达技巧。解答此类题目，首先读懂诗歌的内容和思想情感，然后结合诗句分析运用的表现手法，最后点明这种手法的表达效果，一般分两步作答。此题为鉴赏古代诗歌语言和表达技巧的能力，考生要重点掌握答题方法，如抓住关键词语，分析表达方式及其作用。
“贤者惟子”，以“贤者”指代郑国执政大夫子产。“惟”是“是”的意思，即“只有”。子产为政，使国家政治清明，百姓安居乐业。
“辞令之善，酬酢之智”，意思是说子产善于言辞、应对得体。“辞令”，这里指外交辞令。子产善于辞令，能够根据情况灵活地处理各种问题，所以诸侯各国都很佩服。
“以礼治国，诸侯莫加”，意思是子产治理国家，遵循礼节。“莫加”，没有人能够超过。这句话赞扬了子产在治理国家时能够遵守礼仪、循规蹈矩。
“君子道四，圣人所嘉”，意思是说君子有四种德行，圣人都加以称赞。“道”，这里指德行。这句话表达了子产的高尚品德受到孔子的称赞。
【答案】
译文：
郑国执政的是贤德的子产，他善于辞令，善于处理事务。他治理国家，遵循礼节，诸侯们都没有谁能赶得上他。君子有四种美德，圣人都加以称赞。
赏析：
首句“子产”，用“贤者”指称郑国的执政大夫子产。“惟”字用得巧妙，不仅表明这是对子产的一种赞美，而且表明这种赞美不是空穴来风、无缘无故的。接着三句，分别从三个不同的角度来评价子产。“辞令之善”，“酬酢之智”，“以礼治国”，都是从正面来肯定子产善于辞令、善于应对、善于治理国家；这三层意思连在一起，突出表现了子产是一个能够处理好国家大事的人；“诸侯莫加”、“圣人所嘉”二句，则是从反面来强调子产的才能和功德。这二句是全诗的重点和关键所在。它把前六句的赞词浓缩为一句话，突出了子产的才能卓越、功业显赫，从而有力地歌颂了子产的伟大业绩。
名家点评
清方东树《昭昧詹言》：“其辞虽简而意深。”