凌波尘袜恐非真，今古传闻解佩人。
惆怅仙魂招不得，蕊珠宫里自秋春。
【注释】
凌波：在水上行貌。尘袜：比喻世俗的俗人，指那些不学无术的人。解佩：指古代传说中楚王赠给郑袖的和氏璧和琼琚，以象征爱情。传说楚王曾将这两宝送给郑袖，作为与郑袖的爱情信物。仙魂：指仙人的灵魂或仙女的魂魄。蕊珠宫：指神仙居住之所。自秋春：自始至终。
【赏析】
这首诗是题画诗，诗人借画上水仙来寄托自己的思想感情。首句写画中水仙的形象：“凌波尘袜恐非真”，言画中水仙虽如凌波微步，但“尘袜”二字却使人觉得它不是真的水仙，而是假托的、虚幻的、尘世中的水仙。次句写传说故事：“今古传闻解佩人”，言传说中楚王赠给郑袖的和氏璧和琼琚，就是用来象征他们之间的爱情的信物。《列子》载：郑袖为楚王妻，有美色。楚王游于云梦之台，因召郑袖而戏之。郑袖曰：“王其斋戒，设九宾。”王曰：“善。”乃更衣而入。……郑袖见王，未言而叹。王问其故，郑袖曰：“妾闻良媒来，乘白壁双耳马，于是东乡坐，夫以左右握臣之手，齐心一唱而三叹。”王曰：“与此女同乎？”对曰：“天闻君传言，未尝敢忘，今得闻所欲，是以喜。”王曰：“甚善，子之声也，而何怪乎？”于是郑袖复见王而歌曰：“桂酒初熟，郢人将至。”王乃调冰商角吹《清角之操》，郑袖应声而舞，遂为之罢音。此即所谓“解佩”。三句承上而来。末句言：我惆怅得很，那仙人的魂魄召唤不住，他只能自始至终地在蕊珠宫里飘荡。
全诗通过咏赞画中的水仙，抒发了作者对仙境生活的向往之情。首句写画中水仙的形象；二句写传说中的“解佩”；末句写水仙的寂寞。前两句是虚写，后一句是实写。虚实相间，构成完整的意境。
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