佛香浮雾昼霏帘，春涧鸣泉雪后添。
乞食归来双树底，散花如雨读《楞严》。
【注释】
次虞邵庵韵送闲上人：次，第二。虞邵庵，即虞集，元末明初文学家、史学家，字伯生，号邵庵，又号邵阳，祖籍邵武（今福建邵武）人，元时官翰林学士承旨。有《道园集》。此诗是虞集写给他的友人的一首偈语诗。“佛香”，佛教徒称念佛经时的香味；“霏帘”，指佛像前的帐幕飘动；“涧”指山间小溪：“雪后添”，雪后更显清幽：“乞食”，化缘；“双树底”，双树下；“散花如雨”，比喻读经的声音洪亮，像春雨一般，滋润万物；《楞严经》，佛经名，为般若类大乘经典之一，唐玄奘译。《楞严经》是一部阐述诸法因缘和无我性的经典，其教义与禅宗相合，对后世影响甚巨。
【赏析】
这首诗是虞集写给他的友人的一首偈语诗。偈语诗是一种用诗歌形式来表达某种哲理或劝诫他人的诗体。此诗以佛经中的《楞严经》为依据，通过描写自然景色，表达出作者对佛法的虔诚信仰和追求。
首句“佛香浮雾昼霏帘”，描绘了一幅佛香弥漫、烟雾缭绕的画面，营造出一种宁静祥和的氛围。佛香代表着佛教的信仰，而烟雾则象征着世间的纷扰和无常。诗人通过对佛香的描述，表达了自己对于佛教教义的虔诚信仰。
颔联“春涧鸣泉雪后添”，“春涧”指的是山间小溪，诗人以春天为主题，描绘出一幅山涧流水潺潺、雪后更显清澈的画面。这里的“雪后添”，不仅指雪后景色更加美丽，也暗示着人生在经历挫折后更加坚韧。诗人通过对春天景色的描绘，表达了对人生的感慨以及对佛法的领悟。
颈联“乞食归来双树底，散花如雨读《楞严》”，“乞食”指的是僧人化缘，诗人以乞食归来的场景为背景，描绘出一幅僧人们聚集在一起、诵读经文的情景。这里的“双树底”，既指僧人们的聚集之处，也暗示着人生的归宿。诗人通过对这一场景的描述，表达了对人生的思考以及对佛法的领悟。
尾联“读《楞严》如雨下，一叶落知天下秋。”诗人通过对《楞严经》的阅读，领悟到了佛法的智慧和道理，从而感到自己的心境也随之开阔。这里的“一叶落知天下秋”出自《庄子·秋水篇》，原意是说一个人看到一片落叶就知道秋天已经到来，寓意着从一点小事中就能洞察到整个事物的规律。诗人通过对这句话的引用，表达了自己对佛法的领悟以及对人生的感悟。
整首诗语言优美，富有哲理，通过描绘自然景色和人生哲理，表达了诗人对于佛法的信仰、追求以及对于人生的深刻理解。