居然大布衣,所贵在知希。
卧雪非中圣,占星是少微。
儿驱晴犊出,妇摘晚菘归。
除却催诗债,谁敲白板扉。
注释:
居然大布衣,所贵在知希。
卧雪非中圣,占星是少微。
儿驱晴犊出,妇摘晚菘归。
除却催诗债,谁敲白板扉。
赏析:
这首诗是作者赠给殷方叔的一首七言诗。诗人以“居然”起兴,表达了对殷方叔作为隐士的尊重和赞赏。接着,诗人通过描绘一幅宁静祥和的景象,进一步展示了殷方叔的生活情趣。最后,诗人以反问的方式,表达了对殷方叔的深深敬意和期待。
居然大布衣,所贵在知希。
卧雪非中圣,占星是少微。
儿驱晴犊出,妇摘晚菘归。
除却催诗债,谁敲白板扉。
注释:
居然大布衣,所贵在知希。
卧雪非中圣,占星是少微。
儿驱晴犊出,妇摘晚菘归。
除却催诗债,谁敲白板扉。
赏析:
这首诗是作者赠给殷方叔的一首七言诗。诗人以“居然”起兴,表达了对殷方叔作为隐士的尊重和赞赏。接着,诗人通过描绘一幅宁静祥和的景象,进一步展示了殷方叔的生活情趣。最后,诗人以反问的方式,表达了对殷方叔的深深敬意和期待。
【注释】 行边:即“边”诗。边城,指长安城,这里泛指京城。叶作秋:《汉书·高帝纪》载,汉高祖刘邦曾说:“吾将游于云梦,南游江陵,止于郢。”又《史记·留侯世家》载:“沛公之入武关,项羽击破秦军于函谷关,至戏西,使黥布、龙且围雍氏,还击章邯军咸阳东,破之。……项羽遂入据咸阳。……项梁自齐率兵迎彭越于定陶,……项羽乃与汉王约,中分天下,割鸿沟以西为汉,以东为楚。”故用“叶作秋”来表示秋天的意思
注释: 秋夜刘玄子过饮时玄子还自辽左:秋天的夜晚,刘玄子过来喝酒,时玄子自己从辽左回来了。 西堂秋气清,上客过刘生:西堂(西屋)秋气清凉,贵客(指刘玄子)来访刘生(即刘玄子)。 共把鹅黄酒,高谈鸭绿兵:一起喝了一杯鹅黄色的酒,谈论着鸭绿江一带的军队。 三边来燧色,万井急砧声:来自边境的烽火(信号)已经点燃,无数村庄传来紧急的打铁声(信号)。 持赠唯雄剑,灯前风雨鸣:我赠送你一把雄壮的宝剑
【注释】 调抚中州:调抚中原地区。上疏乞休作:请求退休回乡。 优诏:优厚的诏书,指皇帝对他的宠信和慰劳。潜夫:即张潜,字元潜,号潜夫,河南人,东汉末年文学家。 秋风病未苏:秋风袭来,疾病未能痊愈。 雨荒深院菊:秋雨淋湿了庭院里的菊花。 霜落半庭梧:初冬的寒霜降临在院子里的梧桐树上。 岂合:岂能,哪里适合。中诸岳:中岳嵩山。五湖:指长江、黄河、淮河、济水、泗水五大湖泊。 天王:指皇帝。明圣
【解析】 “时事不堪论”意为:“时事”不能讨论,指国事,“不堪论”即无法评论。 【答案】 译文:仓皇出禁垣,时事不堪论。得罪缘宗社,全生是主恩。猿声云外戌,椰叶海边村。独喜扶桑近,光生照覆盆。 赏析:这首诗作于宪宗元和十年(公元815年)春末夏初之际。当时诗人正任左拾遗,因直言劝谏而遭贬斥。戴叔伦的《送李中丞之润州》一诗有云:“君为扬子渡江客,我自洞庭湖上书。”可见,作者此时已离开长安
以下是对这首诗的逐句解释: - 诗句“何处不登台”意指无论身处何地,总能找到登高望远的地方,表达一种无论环境如何都能寻找到合适场所的心态。此处可能暗示了诗人对自由和独立的生活态度。 - “门扃一径苔”描绘了一个门前有小径,但被长满青苔覆盖的场景,可能象征着生活的艰辛与不易。这也可能反映了诗人对简朴生活或隐居生活的向往。 - “官贫黄菊少”表达了官员身份的贫困和秋天时节菊花数量不多的景况
【注释】: 津梁:桥梁。 祗林:指佛寺的庭院。 宝月:僧名。 玄晖:人名。 香分:用香气来区分斋饭,是佛教徒的规矩,斋食时各取一份。 泉堂:佛堂。 浴衣:僧徒常服,以布为质。 吟:诗歌创作,也作呻吟、吟咏解。 松月:松树的月光。 夜钟:夜间敲钟。 【赏析】: 《同叔祥宿云山上人禅院》是唐代诗人皎然所作的一首五言律诗。全诗四联,前二联写与上人共宿,后二联写夜晚的清幽景象和自己的感慨之情。
【注释】 侵晓:天刚亮的时候。萧寺:即苏州的灵岩寺,是虎丘名胜区之一。香冢:指葬有香客遗骨的坟堆。剑合:指将剑插入水中。碧池:即虎丘上的水池。悟石:指虎丘山上的“虎丘云岩”。 【赏析】 这首七言绝句写诗人游虎丘山所见所感和所思。首二句点明时地;三四句写登临虎丘的感受;五六句写虎丘山上的景物;末两句写远眺虎丘,怀念六朝旧事。全诗情景交融,意境深远。 这首诗写的是冬日游虎丘的见闻感受,但重点不在游
【注释】精舍:寺院。石桥东:寺院的东边有一座石桥。远公:即慧远,晋代高僧。诸天:佛教指天众神,这里指月亮。旋:旋转。火乞:红莲,一种红色的荷花。功德水:佛教指佛祖释迦牟尼所流下的圣水。俗尘:世俗的尘土。空:清净。 【赏析】此诗描绘了诗人游览能仁寺的情景。首联“精舍石桥东,停舟访远公。”是说在寺庙的东边有座石头桥,于是诗人停车去拜访慧远法师。颔联“诸天初见月,大地旋生风。”是说在月光下
这首诗描绘了夏日的景色和人们的生活。 诗句: 1. 夏日过皋儿别业,衡门尽日闲。 注释:“夏日”指的是炎热的夏天,“皋儿”可能是指一个名字或者地名,“别业”指的是一个人或家族的住所。“衡门”是古代的一种建筑风格,用横木作为门框,象征着简朴、宁静的生活态度。“尽日闲”表示整天都很安静,没有太多的事情要忙。 2. 野趣独相关。 注释:“野趣”指的是乡村的情趣
《京邸怀绿萝庄》赏析 沈思孝的《京邸怀绿萝庄》以其独特的艺术魅力,将诗人对家乡的深情回忆和对自然美的感悟融为一体。诗中的“笑我游燕似客卿,五湖三亩独钟情”描绘了诗人如同飞燕一般,自由飞翔,不受束缚的生活态度。而“种鱼可有千头美,养鹤将无六翮成”则表达了诗人对于自然和生态的珍视以及对美好生活的追求,展现了诗人深厚的文化底蕴和高尚的道德情操。 此诗不仅体现了诗人对自然的热爱和向往
这首诗描绘了夏日的景色和人们的生活。 诗句: 1. 夏日过皋儿别业,衡门尽日闲。 注释:“夏日”指的是炎热的夏天,“皋儿”可能是指一个名字或者地名,“别业”指的是一个人或家族的住所。“衡门”是古代的一种建筑风格,用横木作为门框,象征着简朴、宁静的生活态度。“尽日闲”表示整天都很安静,没有太多的事情要忙。 2. 野趣独相关。 注释:“野趣”指的是乡村的情趣
【注释】堠(hòu):烽火台。西州:即今四川凉山彝族自治州西昌市。专征:专任征夫。白露:秋令的第五个节气,在阳历8月23日或24日。蓬婆城:地名,在今云南大理附近。罗鬼戍:古戍堡名,在今云南洱源县西北,因地处罗鬼山之阴而得名。转饷盘江:运送军粮至盘江边,盘江发源于云南省昭通市境,是云南西部的大河,流经曲靖、昆明等地区。徵兵:征兵。蜀道:从成都到益州的险道,这里泛指蜀地。铜标
解析: 1. 李季常过访 注释: “李季常”指唐代诗人李白的别称。这里可能是在提及一位名叫李季常的人来访。 2. 息驾在云林,多君远见寻 - 译文: 你驾车停在云林中,远道而来寻找我。 - 赏析: 此句表达了诗人对客人的到来表示欢迎和感谢。"息驾"意味着停车,"云林"可能是指一个风景如画的地方。"远见寻"说明客人不远千里而来。 3. 狂将郢中唱,调入广陵琴 - 译文: 我要大声歌唱
【解析】 “时事不堪论”意为:“时事”不能讨论,指国事,“不堪论”即无法评论。 【答案】 译文:仓皇出禁垣,时事不堪论。得罪缘宗社,全生是主恩。猿声云外戌,椰叶海边村。独喜扶桑近,光生照覆盆。 赏析:这首诗作于宪宗元和十年(公元815年)春末夏初之际。当时诗人正任左拾遗,因直言劝谏而遭贬斥。戴叔伦的《送李中丞之润州》一诗有云:“君为扬子渡江客,我自洞庭湖上书。”可见,作者此时已离开长安
以下是对这首诗的逐句解释: - 诗句“何处不登台”意指无论身处何地,总能找到登高望远的地方,表达一种无论环境如何都能寻找到合适场所的心态。此处可能暗示了诗人对自由和独立的生活态度。 - “门扃一径苔”描绘了一个门前有小径,但被长满青苔覆盖的场景,可能象征着生活的艰辛与不易。这也可能反映了诗人对简朴生活或隐居生活的向往。 - “官贫黄菊少”表达了官员身份的贫困和秋天时节菊花数量不多的景况
【注释】精舍:寺院。石桥东:寺院的东边有一座石桥。远公:即慧远,晋代高僧。诸天:佛教指天众神,这里指月亮。旋:旋转。火乞:红莲,一种红色的荷花。功德水:佛教指佛祖释迦牟尼所流下的圣水。俗尘:世俗的尘土。空:清净。 【赏析】此诗描绘了诗人游览能仁寺的情景。首联“精舍石桥东,停舟访远公。”是说在寺庙的东边有座石头桥,于是诗人停车去拜访慧远法师。颔联“诸天初见月,大地旋生风。”是说在月光下