支公有骏马，已骋千里道。
留迹在空山，犹恋山中草。
支公有骏马，已骋千里道。
支公即指东晋著名高僧慧远禅师，他与名士谢灵运交往甚笃，曾赠诗一首《答惠开法师书》中说：“支道林（慧远）本以文义冠世，而抗志沙门，故为后进所薄。”又《世说新语·简傲》记载：“谢太傅于众坐中举玄（王弼的《老子注》）以示众曰：‘诸人莫闻此奇谈很论也。’众唯默然。后作义解，乃叹曰：‘吾昔尝闻怀子（王衍）于安期先生（许逊）前咨（询问）玄之旨（意义），今复思向言，殆不可得也！’”可见当时佛教盛行，而慧远却“抗志沙门”，潜心修禅。这首诗就是咏慧远的马迹石。
留迹在空山，犹恋山中草。
马迹石是一块刻着马形的巨石，据传是慧远禅师当年骑马过处，留下了足迹，所以这块石头被称为“马迹石”。诗人通过描写马迹石，抒发了对慧远禅师的怀念之情和对佛法的向往之心。
注释：
支公：东晋僧人慧远。
骋：马跑。
空山：幽静的山岭。
犹：还、仍然。
赏析：
这首诗是诗人对慧远禅师的赞美之作。诗中通过描绘马迹石，表达了慧远禅师的坚贞不渝和对佛法的追求精神。诗人通过对马迹石的描述，将马迹石拟人化，使之成为一位忠心耿耿的战士，永远怀念着他曾经驰骋过的战场——支硎山。这种写法新颖独特，富有诗意，同时也体现了诗人对慧远禅师的深厚情感。
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