明浙江嘉兴人，字懋中，号葵阳。
隆庆五年进士，出张居正门下。
授编修。
曾奉使朝鲜。
累官至少詹事，兼侍读学士。
万历初张居正欲使充同考官，意在使第三子得中，洪宪固辞。
及张居正败，攻之者至以逆诏籍其家，洪宪叹云：“江陵诚骜，然辅幼主实有功。
”因此不为忌者所容，乃辞归。
有《朝鲜国纪》、《读礼日钞》、《碧山学士集》等。
生卒年：1541-1600
诗句释义： 迢递青山暮（遥远的青山在傍晚显得更加悠远），崚嶒石磴斜（石质的山路斜斜地伸向远方）。孤云生杖履，细雨湿袈裟（孤独的云朵仿佛是行走的僧人，细雨打湿了僧衣）。林静时闻箨（竹林中偶尔能听到笋破土而出的声音），台空欲散花（空旷的平台仿佛要飘起花瓣）。 译文： 远远的青山在日落时分显得更加遥远，崎岖不平的山路在傍晚时分也显得有些倾斜。孤独的云彩仿佛是行走的僧人，细雨打湿了僧人的袈裟
【解析】 本诗的译文：山海关，关城风急扬起征袍，潮落时天门响起万籁号。槎船泛在银河中漂浮如蜃气一般，山峦衔着紫塞卷起秋天的涛涛波浪。月明之夜鲛人泪流，沙白晴天高高雁影横飞。司马风流偏爱客，桃花羌笛醉蒲萄。 【答案】 关城——山海关；风急飏征袍——关城风急扬起征袍；潮落天门——潮落时天门响起万籁号。槎泛—槎船泛在银河中漂浮如蜃气一般；山衔—山峦衔着紫塞；秋涛—卷起秋天的涛涛波浪（或：秋波、秋浪）;
【注释】 观兰亭脩禊图：观赏兰亭修禊图 夙昔秉微尚，纵情寄丘壑：以前秉着微尚之志，把情感寄托在山丘之间。夙昔，以前；秉微尚，秉有微尚之志，这里指志向高洁； 纵情寄丘壑：放纵自己的性情，把情感寄托在山丘之间。寄，寄存，比喻寄托。 晞发秦稽阳，俯观但寥廓：在陕西的秦稽阳边晒太阳，俯视只见一片空旷无际的平原。晞发，晒头；秦稽阳，地名，在陕西韩城一带。秦稽阳即秦岭山脉南端，为渭河平原与黄土高原分界线之一
诗句释义与译文- 过山海关：这是中国长城的一个著名关口，位于河北省秦皇岛市境内的山海关区。 - 长城古堞瞰沧瀛：描述了站在关城高处俯瞰的情景，“沧瀛”通常指大海或辽阔的水域，这里指的是渤海。 - 百二河山拥上京：用夸张的手法表达了对首都（如北京）的依赖感，其中“百二”是古代用以形容地势险要、难以攻克的用语，“河山”即指江山大地。 - 银海仙槎来汉使：这里的“仙槎”指的是传说中的天河中的神舟
这首诗是一幅描绘秋天景色的画作，下面是逐句解释： - 题鸳湖秋月图：这诗句是题目，暗示了诗歌描述的是一幅描绘秋季在鸳湖（即西湖）上观赏月亮的画面。 - 澄湖明月浸楼台，一望波光万顷开：这里描述的是湖面平静如镜，倒映着明月和楼台。"澄湖"指的是湖水清澈见底，"明月"则指的是明亮的月光。"浸楼台"形容湖水仿佛将楼台都笼罩其中，"一望波光万顷开"则是说湖面波光粼粼，辽阔无边。 - 星转银河天外落
【注释】 旧是：过去曾是。传灯，指禅宗的“传灯录”。地，地名，指达磨洞。今栖：现在栖息。玄鹤群：道家所说的神仙之鸟——白鹤的群体。千峰窥积雪：形容山峰上雪景之美。衲（nà）：僧衣。寒云：指僧人所住的茅庵周围的云雾。挂钵餐朝露：僧人用钵吃饭，早晨就带着钵去山上找吃的露水。对夕曛（xūn）：“夕曛”是夕阳西下，天色昏黄的样子。忘言对夕曛：形容在傍晚时分与和尚交谈时的心境。知君：了解你的心性。超：超越
诗句原文： 茫茫沙碛古幽州，日落乌啼满戍楼。 万雉倒垂青海日，双龙高映白榆秋。 虎符千里无传箭，鱼钥重关有捍掫。 自古外宁多内治，衣袽应轸庙堂忧。 注释解释： - “茫茫沙碛古幽州”：描述了辽阔的沙漠和古代的边塞城市。这里的“沙碛”指的是广阔的沙漠地带，而“古幽州”则是指历史悠久的北方地区。 - “日落乌啼满戍楼”：描绘了傍晚时的情景，太阳落下，乌鸦在城墙上啼叫
【注释】 1. 山海关：山海关，位于中国河北省秦皇岛市东北，是明长城的重要关隘。 2. 关城风急飏征袍：指关城的风吹起征袍，形容关城风大。飏，飘扬。 3. 潮落天门万籁号：指海水退潮时，声音如万马奔腾。天门，指大海的出口。万籁，指一切声音都消失了，形容海声之大。 4. 槎泛银河浮蜃气：指渔船在河上行驶，仿佛在银河中穿梭。槎，船筏。银河，指天河。浮蜃气，指天空中出现蜃气。 5. 山衔紫塞卷秋涛
这首诗是一首描绘边塞风光和戍边将士英勇的诗篇。以下是逐句的解释： 登十三山 - 这首诗的题目是“登十三山”，意味着诗人登上了这十三座山峰。 塞外岧峣第一峰，孤臣天畔寄萍踪。- 在边疆的群山中，这座最高的山峰最为突出，它孤独地位于天际，就像一位远行的臣子寄托于飘浮的草船之上。 胡笳吹堕关山月，汉垒阴销瀚海烽。- 胡人的胡笳声吹落了关山上悬挂的月亮，汉代的壁垒被风吹得逐渐消失，象征着战事的平息
游达摩面壁洞 蹑屐上层岑，千峰带夕阴。 芙蓉青嶂合，芳草白云深。 译文： 登上高耸的山岭，眺望着层叠的山峰和夕阳的余晖，映衬出一片幽静的美景。在青翠的屏障间，芙蓉花与白云相依相偎，构成了一幅美丽的画卷。 洞迥迷人径，坛空只梵音。 译文： 洞府深远，引人入胜；坛台空旷，只有梵净的钟声回荡。 赏析：这首诗描绘了诗人游览达摩面壁洞时的所见所感。首联通过登高望远，展现了山峦叠嶂、夕阳西下的美丽景色
傅俊是明朝的诗人，字子卫，原为襄城的亭长。 傅俊的诗作以《鉴湖》和《寄吴县傅明府伯俊》最为著名。这两首诗不仅展示了傅俊深厚的文学功底和艺术魅力，还体现了他的个人经历以及他对当时社会的深刻观察。他的作品不仅仅是文人墨客之间交流思想的工具，更是他们情感和审美追求的体现
邹迪光，字彦吉，号愚谷，明代诗人。他于万历二年（1574年）进士及第，曾历任湖广提学副使等职。邹迪光的诗作主要表现了其归隐后的闲雅生活，他的诗歌风格和作品在文学界有着一定影响。 邹迪光的作品集包括《郁仪楼集》54卷、《调象庵稿》40卷、《石语斋集》26卷及《始青阁稿》等。这些作品体现了他在诗歌创作方面的深厚功底与独特风格。其中
明浙江嘉兴人，字懋中，号葵阳。 隆庆五年进士，出张居正门下。 授编修。 曾奉使朝鲜。 累官至少詹事，兼侍读学士。 万历初张居正欲使充同考官，意在使第三子得中，洪宪固辞。 及张居正败，攻之者至以逆诏籍其家，洪宪叹云：“江陵诚骜，然辅幼主实有功。 ”因此不为忌者所容，乃辞归。 有《朝鲜国纪》、《读礼日钞》、《碧山学士集》等。 生卒年
