揽辔登临兴不穷，还看奇胜在崆峒。
五台元室无人到，万叠碧崖有路通。
绕洞云霞时隐见，飞岩日月自西东。
广成仙子那须问，俯仰乾坤此道中。
【解析】
本题考查对诗歌内容的理解及赏析能力。解答此题的关键是在理解诗歌意思的基础上，根据题目的要求和信息筛选出相应的诗句并加以理解。“揽辔登临兴不穷”，意思是说，手握马缰登高远望心旷神怡，意兴未尽；“还看奇胜在崆峒”，意思是说，再回头看，奇景美景就在崆峒山；“五台元室无人到，万叠碧崖有路通”，意思是说，五台山元代的遗迹没有人去过，而万叠的碧绿的山峰上有小路相通；“绕洞云霞时隐见，飞岩日月自西东”，意思是说，环绕着洞口的云霞有时可见时而不见，飞向岩石的日月自西向东运行；“广成仙子那须问，俯仰乾坤此道中”，意思是说，广成子这样的仙人是无需询问的，因为天地间的道理都在其中。赏析：首句写登临的感受。诗人登高览胜心旷神怡，但兴致仍不减，于是再环顾四周，发现还有一处奇景——崆峒山。次句写崆峒山的奇丽。“五台”指五台山。元代以来，五台山就成为道教圣地，故山上没有道士。诗人看到这里只有苍翠的山峦，不禁发出赞叹：这真是人间仙境。三句写崆峒山的幽静。“万叠”是形容山势层叠起伏，“有路通”是说虽然山路曲折盘旋，但仍然可以通行。四句写崆峒山的神奇。“云霞”是山间的云雾和彩霞，“飞岩”是山中的奇形怪石。诗人用“时隐见”“自西向东”来形容这些景物的变幻莫测。最后一句写诗人对崆峒山的喜爱之情。“此道”即“大道”，指道家的学说。诗人认为天地万物的道理都在其中，所以不必向广成子这样的仙人请教了。
【答案】
译文：我手握马缰登上山顶，放眼望去心胸开阔，意气飞扬，兴致无穷；再回头一看，奇峰异景都在这里。五台山元朝的遗迹没有人到过，万叠碧绿的山峰上有小路相通。
环绕着洞口的云霞有时可见时而不见,飞向岩石的日月自西向东运行。
广成子这样的仙人是无需询问的，因为天地间的道理都在其中。
赏析：首句写登山时的所见所感。“揽辔”意为“手执缰绳”。“登临”指登临高处。两句的意思是：我手握马缰登上山顶，放眼望去心胸开阔(意气飞扬)，兴致无穷(意气昂扬)。“兴不穷”是说心情非常愉快、高兴。诗人站在高处，俯瞰群山，只见层层叠叠的山峦，一望无际的绿色植被，以及蜿蜒曲折、盘旋向上的山路。面对如此美丽的山水，诗人不禁心旷神怡，豪情满怀，兴致盎然。第二句写登上山顶后再次环视四周，发现了一处更值得观赏的美景——崆峒山。“还看”是说再次环顾四周。“奇胜”即“奇妙之胜地”。崆峒山位于山西省浑源县恒山主峰北侧浑河边上，因山势险峻，风景奇特而得名。“崆峒”二字源于古代神话传说。相传古时候，天上的星宿坠落凡尘，形成了一座高山，这就是崆峒山的由来。据《括地志》载：“天将雨，先有此山”。又据说，黄帝曾在此炼丹求药，故名“崆峒山”。第三句写崆峒山的自然风光。“元室”即元代的宫殿建筑遗址。“无人到”是说元朝末年战乱频繁，这里已荒废无人。“五台”即五台山。“奇胜”即“美妙绝伦”。五台山是中国著名的佛教圣地之一，也是山西境内最大的佛教文化风景区。这里山势雄伟壮丽，林木葱郁繁盛，气候凉爽宜人，环境幽雅静谧，自古以来就是人们游览观光的胜地。“元室无人到”是说五台山曾经是皇帝居住的地方，现在却荒芜破败，没有游客光顾。“万叠”是形容山势层叠起伏。“碧崖”即青绿色的山崖。“有路通”是说虽然山路曲折盘旋，但是仍然可以通行。第四句写崆峒山的神秘莫测和秀美迷人。“绕洞”指环绕山腰的洞穴。“云霞”指山间的云雾和彩霞。“时隐见”“自西向东”是说环绕着洞口的云霞有时可见时而不见，而飞向岩石的日月则从西向东运行。这句的意思是说，环绕着山腰的洞穴时隐时现，仿佛是一幅变幻无穷的图画；而飞向岩石的日月则是从西向东运行不息，给人一种时序流转、生生不息的感觉。最后一句写诗人对崆峒山的喜爱之情。“此道”即“大道”，指道家的学说。“无须向广成子请教”意思是说，宇宙天地之间的道理都在其中。诗人认为崆峒山就是天地之间最奥妙的道理，因此不必去向广成子这样博大精深的道家大师求教。