太古烟霞错绣楹，拍天苍翠缬虚明。
擘开千佛无文印，不似空题雁塔名。
【解析】
本题考查考生对诗句内容的理解和把握。作答此类试题，考生要理解诗文的内容，然后根据选项的要求作答即可。
【答案】
译文：濮川的八景之一——福善翠冷，太古烟霞错绣楹，拍天苍翠缬虚明。擘开千佛无文印，不似空题雁塔名。注释：“福善翠冷”是“福善”与“翠冷”的合称，即“福善亭”。《舆地志》云“福善亭在州西二十里”，《一统志》云“福善寺，在郡西南二十里”，今废。“福善”为地名，“翠冷”为亭名。“太古烟霞”，意谓烟霞缭绕于上古时代，指濮川一带山峦叠起，云雾缭绕的景象；“错绣楹”意为错落有致的楼台，形容建筑之精美；“拍天苍翠”，意为苍翠的树木高耸入云，直插青天；“缬虚明”，意为织布时交错重叠形成的花纹清晰可见，形容濮川一带的林木郁郁葱葱，景色秀丽；“擘开千佛”，意为打开千佛洞的门户，意谓揭开佛教文化的神秘面纱；“无文印”，意为没有文字的印记，意谓揭开了佛教文化的神秘面纱，但却没有看到文字的记载；“雁塔名”，意为雁塔的名字，意谓揭开了佛教文化的神秘面纱，却只看到了雁塔的名字。赏析：这首诗是作者游览濮川八景之一的福善亭时有感而发之作，表达了作者对濮川美景的赞美之情。首句写亭子的地理位置，“福善”即地名，“翠冷”则形容亭子周围的自然环境，描绘出一幅美丽、幽静的画面。颔联通过“错绣楹”“拍天苍翠”“无文印”等词语，将亭子周边自然景观的美丽和丰富表现得淋漓尽致，让人仿佛置身于其中，感受到大自然的魅力。颈联则以“擘开千佛”和“雁塔名”两个关键词为线索，通过对佛教文化的探索和揭示，表达了作者对佛教文化的理解与思考。尾联则通过“福善翠冷”四字，将前面的景物与作者的情感相结合，表达了作者对濮川美景的赞美之情。
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