洞玄卷之不盈掬，他时重整十二楼。
猗欤盘古开天至今日，乃复芝泥兰检遇石室。
圯桥纳履匪真书，■石嘬髓纷怪谲。
却笑方士去何年，阆苑琼坡几度仙。
上真下界频招手，巨浪长风快着鞭。
【注释】
《登瀛行》：作者自题，诗序中说：我平生喜欢作诗，但总是不能尽其才，今岁又病了。我常想登上蓬莱山去游览，但是没有机会，于是写了这首诗。
“洞玄”：《列仙传》记载：“洞玄真人，姓李名元伯，字元正，西河人。年八十余，得道成仙。”卷之不盈掬：指道家书籍的简册很少。
盘古：相传盘古开天辟地后化为气，再经一万八千年，化成男女，为人类始祖，故有开天之说。
石室：传说盘古氏死后葬于此，后来成为神仙所居之地。
圯桥：即黄石公授张良书之事，张良由此得以辅佐刘邦建立汉朝。
■石：指仙人的住所。嘬：吮吸。咀：用口咬。
方士：指修炼道术的人。去何年：《史记》载：秦始皇时，有人进献长生不老之药，秦始皇命道士徐福等出海寻药求仙。
阆苑琼坡：指神仙居住的地方。几度仙：几次升天成仙。
上真：道教中的尊神，是道教的最高神和最高领导。下界：人间。
招手：指神仙召唤凡人。
长风：指神仙驭风而行。
【赏析】
此篇为诗人对仙境的向往之情的抒发。全诗以仙人为线索，描绘了一幅幅仙境的画面，充满了浓厚的神秘色彩。
首句“洞玄卷之不盈掬”。这里用夸张手法，形象地表现了道家书籍简册很少的特点，同时暗示了作者对道教的深深热爱。
诗人通过描写盘古开天辟地、仙人修炼成仙等神话传说，表达了对仙境的向往和追求。这些神话传说都是中国传统文化中的瑰宝，它们蕴含着丰富的历史和文化内涵，值得我们深入研究和挖掘。
中间四句，诗人以“他时”、“乃复”、“非真”三个词语，巧妙地揭示了神仙的真实面目。这里的“他时”、“乃复”表示时间上的不确定性，而“非真”则表明神仙并非真实的存在。这样的表述既符合现实情况，又富有诗意。
最后两句“却笑方士去何年”，诗人以幽默的语气回应了前面的提问。方士（道士）是中国古代的一种职业，他们通过修炼道术来追求长生不老。然而，现实中的方士往往难以实现长生不老的梦想，因此诗人对此进行了讽刺和嘲笑。这里的“去何年”既是指方士们难以达到长生不老的境地，也暗指他们的努力和付出最终都将化为泡影。
整首诗通过对仙境的描绘和对神仙的想象，表达了诗人对自由自在生活的向往以及对永恒不朽的追求。它既有浓厚的神秘色彩，又不乏现实意义，是一部充满诗意的文学作品。