吕翁祠前秋草衰，邯郸道上车轮回。
青山一片市朝改，白日欲下朝歌隈。
平原客散赵宫废，魏家歌舞寒烟积。
世间万事春梦中，枕边岂羡仙人术。
吁嗟乎仙人一去不复来，洞箫寂寞青鸾哀。
黄粱踪迹俱尘埃，行人夜渡漳河水，但见当年铜雀台。
【译文】
邯郸道中
吕祖祠前秋草衰，邯郸道上车轮回。
青山一片市朝改，白日欲下朝歌隈。
平原客散赵宫废，魏家歌舞寒烟积。
世间万事春梦中，枕边岂羡仙人术。
吁嗟乎仙人一去不复来，洞箫寂寞青鸾哀。
黄粱踪迹俱尘埃，行人夜渡漳河水，但见当年铜雀台。
【注释】
邯郸道中：邯郸道是古代一条重要的交通要道，这里泛指旅途中的邯郸地区。
吕祖祠：供奉吕洞宾的祠堂。吕祖，即唐代道教著名人物吕洞宾，号纯阳子。传说其修炼成仙后，曾在此地隐居。
秋草衰：秋天的草已经枯萎。
车轮回：车轮转动的声音。
市朝改：指市场和朝廷的变化。
日欲下朝歌隈：太阳快要落山，落在了朝歌（今河南淇县）的附近。
平原客散赵宫废：平原上的游子纷纷离去，赵朝的宫殿也废弃不用。
魏家歌舞寒烟积：指魏国（三国时期的魏国）的歌舞在寒烟中堆积。
世间万事春梦中：世间的一切事情都在春天的梦中。
枕边岂羡仙人术：枕边怎么能羡慕神仙的法术。
吁嗟乎仙人一去不复来：唉！仙人一去再也不会回来。
洞箫寂寞青鸾哀：洞箫声声哀鸣，青鸾鸟也显得寂寞。
黄粱踪迹俱尘埃：黄粱饭还没有吃完就化为尘土。
行人夜渡漳河水：行人夜里渡河过漳河（漳河位于河北）。
铜雀台：三国时期的邺城（今河北临漳西），有曹丕所建的铜雀台。
【赏析】
这首诗是唐代诗人王维的作品，表达了作者对世事无常、功名富贵如梦幻泡影的感慨，以及对神仙生活的向往和无奈之情。
首句“吕祖祠前秋草衰”，描写了邯郸道边的吕祖祠前，秋草已经开始枯萎。这是一幅秋天的景色，给人一种萧瑟的感觉。
第二句“邯郸道上车轮回”，进一步描绘出了邯郸道上车辆往来的景象，车轮转动的声音回荡在耳边，仿佛在诉说着无尽的故事。
第三句“青山一片市朝改”，描绘出城市中的青山被高楼大厦替代，市朝发生了巨大的变化。这是一幅现代城市的繁华景象，给人以震撼。
第四句“白日欲下朝歌隈”，描绘出太阳快要落山，落在了朝歌的附近。这是一幅日落时分的景象，给人以宁静的感觉。
第五句“平原客散赵宫废”，描绘出平原上的游子纷纷离去，赵朝的宫殿也废弃不用。这是一幅历史变迁的画面，给人以沧桑感。
第六句“魏家歌舞寒烟积”，描绘出魏国的歌舞在寒烟中堆积，给人一种凄清的感觉。这是一幅宫廷宴会的场景，给人以奢华的感觉。
第七句“世间万事春梦中”，描绘出世间的一切事情都在春天的梦中。这是一幅梦与现实的对比，给人以哲理的思考。
第八句“枕边岂羡仙人术”，抒发了自己对神仙生活的向往，但却只能躺在枕头上幻想。这是对人生的一种无奈，也是一种自嘲。
第九句“吁嗟乎仙人一去不复来”，叹息仙人一去不复返，表达了对神仙生活的渴望和对现实的无奈。
第十句“洞箫寂寞青鸾哀”，描绘出洞箫声声哀鸣，青鸾鸟也显得寂寞。这是一幅音乐与孤独的画面，给人以凄凉的感觉。
第十一句“黄粱踪迹俱尘埃”，描绘出黄粱饭还没有吃完就化为尘土。这是一幅人生如梦的画面，给人以哲理的思考。
第十二句“行人夜渡漳河水”，描绘出行人夜里渡过漳水过河。这是一幅夜晚渡河的画面，给人以神秘的感觉。
第十三句“但见当年铜雀台”，只是看见当年那座著名的铜雀台。这是一幅历史的遗迹画面，给人以感慨。
整首诗通过描绘邯郸道边的景色、历史变迁、宫廷宴会等场景，表达了作者对人生、功名富贵的感慨和无奈，以及对神仙生活的向往。同时，诗歌语言优美，意境深远，给人以美的享受。