未肯洋装换越装，金环椎髻素衣裳。
传经但读祛卢字，遗教无人说士王。
这首诗的大意是描述一位不愿改变自己传统的中国妇女，尽管她生活在越南，却依然保持着自己的传统服饰和习惯。
未肯洋装换越装：这句话表达了这位妇女不愿意改变或放弃自己原有的文化和传统，即使是在越南这样一个外来文化影响较大的环境下也不愿意改变自己的传统着装。”未肯”表示她坚决不愿意，而”洋装”则是指西方的现代服装。
金环椎髻素衣裳：这句话描述了她的头饰——金环和椎髻（一种古代汉族妇女的发型），以及她的衣着——朴素的衣服。金环和椎髻是她的传统装饰，而素衣则是她的普通衣物，没有过多的装饰。
传经但读祛卢字：这句话的意思是她虽然生活在海外，但是仍然坚持阅读和学习当地的语言和文化。这里的“祛卢”可能是某种方言或者特定的文字系统，表明这位妇女对当地文化有着浓厚的兴趣和学习欲望。
遗教无人说士王：这句话可能是在提到她对于某些传统观念的坚持，即使这些观念已经被一些人遗忘或不再被提起。”遗教”可能指的是一些已经过时或被忽视的教育或教义，而”说士王”可能是指对这些观念进行讨论或传播的人。
赏析：这首诗通过描绘一位不愿放弃自己的传统的中国妇女的生活状态，反映了传统文化在现代社会中的传承和发展的重要性。同时，它也展示了文化的多样性和包容性，即使在全球化的背景下，人们也可以根据自己的信仰和习惯选择自己的文化身份。
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