五丈原头大星坠，司马家儿遂成帝。黄沙烈烈生胡风，俯仰人天两同醉。
阮生乃亦以醉传，更以途穷传其泪。世间善哭固有人，阮生之泪胡云异。
一醉愁难千古消，聊借穷途写其意。纷纷竖子成名易，英雄用武乃无地。
古今成败那足论，大业岂真人力致？阮生喜哭复喜叹，哭声叹声两不废。
当时驱车临广武，迫促刘项无位置。魏晋之间无事无，更何人物容臧否？
当哭叹馀惟醉宜，为青白眼尚多事。同时诸子谁能贤，斯人将毋吉狂类。
吁嗟乎！阮生乃以狂得之，妙出语言与文字。礼法之外容置身，酒杯之中可避世。
【译文】
五丈原头，大星星坠落，司马家的儿子就做了皇帝。黄沙烈烈地吹起胡风，俯仰之间人天都喝醉了。阮生也以醉传酒的技艺，更以道路穷困来传播他的泪水。世间善于哭的人本来就有，阮生的泪却与众不同。一醉愁难消解千古，姑且借助穷途来表达他的心情。纷纷小子成名容易，英雄用武之地没有地方。古今成败哪里值得论，大业岂是人力所能致？阮生喜哭又喜叹，哭声和叹息声并不相妨。当时驱车到广武去，紧迫刘项无立锥之地。魏晋之间无事可办，又何人来评价人物？当哭泣、叹气之余只有饮酒，为红黑两色的眼睛尚多事。同时的诸位子弟谁能称贤，这人恐怕是疯狂一类的人吧！唉！阮生乃因狂傲而得到它，妙处在于语言与文字。礼法之外容身立足，在酒杯之中可以避世。
【赏析】
《阮籍咏怀》组诗共三首，这是其中的第二首。此诗以阮籍的“醉”为中心话题，抒发阮籍对于人生、社会和理想的感慨。全诗可分为三个部分：
第一部分写阮籍之“醉”。诗人首先描写了五丈原上的大星坠落，接着写到司马家的儿郎司马昭成为魏国的丞相，于是天下便归司马氏所有了。这里通过一个象征性的比喻，把司马氏的专权统治比作流星陨落，把司马昭的篡权行为比作流星坠落，形象地写出了司马氏集团篡夺曹魏政权的罪恶。然后写阮籍的“醉”，“黄沙烈烈生胡风”，是写阮籍的醉态；“俯仰人天皆醉”是说阮籍的醉意。诗人通过这两句，把阮籍的醉写得既豪放又沉郁，既自然又高洁。
第二部分是写阮籍的“悲”。阮籍的“悲”是多方面的，既有“身世之悲”，又有“时运之多艰”。“时运之多艰”，诗人通过“驱车临广武”，迫促刘项无位置，来表现当时社会动乱不安的局面；“魏晋之间无大事”，则表明当时政治上没有大事可做，没有机会施展才能，所以只好隐居不问世事。“魏晋之间无人物”，诗人以史实作喻，说明当时没有能人贤士出现，因而也就无所谓是非功过。诗人在这里表现出对现实的不满和愤慨。“当时驱车临广武，迫促刘项无位置”，这两句是诗人的自况。诗人以“驱车临广武”来表现自己被迫出仕，但又不能施展抱负，只能屈居于下的处境；“迫促刘项无位置”则表现自己身处乱世，不能有所作为的无奈心情。
第三部分写阮籍的“狂”。诗人先写阮籍以酒代酒，“一醉愁难销”，接着写阮籍的“悲”，最后才写阮籍的“狂”。诗人用“一醉愁难销”来表现阮籍的“悲”；用“哭声叹声两不废”来表现阮籍的“狂”。阮籍的“狂”是借酒发泄，是一种病态的狂放，一种无法摆脱的悲哀。诗人在诗中通过对阮籍的这一形象的描绘，深刻地揭示了阮籍的悲剧命运。阮籍是一个天才式的人物，他有着超人的智慧和才华，但由于时代的局限和自身条件的限制，他的才华并没有得到很好的发挥和充分的展示，反而使他饱受压抑和折磨，终于导致了悲剧的结局。诗人对此深表同情，因此写下了这首《阮籍咏怀》，寄予了自己的哀思。
这首诗的特点是将抒情融入叙事，情景交融，意境浑成，充分展示了阮籍的性格特征和诗歌的艺术风格。