惟扇芙蓉妖，流毒远相被。
东来遍震旦，民财坐疲匮。
即今寺中僧，与俗亦同嗜。
犹借福田说，鼓众博檀施。
木佛寂不言，村女竞相媚。
因之变供养，得为口腹备。
冷观发浩叹，懒复著言议。
寺左有奇石，山静林意邃。
徘徊抚石坐，欲说西来意。
兴福寺
只有一扇扇荷花，妖娆的香气远传。从东来的人，都被这种香气所吸引。今天寺庙中的僧侣和俗人一样，都喜欢吃香花。他们仍然借佛祖的福田说，用博大的檀香来施舍。木佛静静地坐在那儿，没有说话也没有表情。但是村女们却争相向它献媚取悦。因此寺院改变了原有的供奉，变得丰衣足食了。看着这些景象我不禁感叹，懒得再讨论佛教教义。
寺左有块奇石，山静林意深邃。在石上徘徊坐着，想表达自己对佛教的看法。
译文： 岭海古雄镇，将军今伏波。 威名铜柱大，战血铁衣多。 专阃屡推毂，忧时还枕戈。 北风近方劲，雨雪满关河。 注释： 1. 岭海：指岭南地区，古代以南海、东海为“岭”，故以南岭以北的地区称为“海”。这里泛指南方边疆或南方地区的总称。 2. 古雄镇：指的是历史悠久、曾经雄踞一方的镇守之地。 3. 将军今伏波：伏波，指汉代名将马援，曾随汉武帝征南越，平定南越有功，封伏波将军
诗句释义与分析： 1. 入室古芳满，庭花连理枝。 注释： - “入室”通常指进入房间，这里可能指诗人进入某个特定的空间或场景。 - “古芳”指古老的芬芳，暗示着一种古老或历史悠久的氛围。 - “庭花”指的是庭院中的花卉，“连理枝”则是指两棵树的树枝相交，象征着夫妻恩爱或结合。 - 整体上，这句话描绘了一个充满古典气息的场景，充满了诗意和画面感。 2. 乡音脆吴语，风格拗唐诗。 注释： -
【注释】 兵法在整暇，指治理军事要讲究条理和秩序。治书如治军，指写文章也要像管理军队一样有条不紊。纵横飞白字，指笔走龙蛇，挥洒自如。变化点苍云，形容字势雄奇，犹如点苍山上的云雾。壮采溢毫素，指文辞雄健有力。雄心逼篆分，形容文势遒劲有力如篆刻般分明。金山伏虎石，指山中有一块巨石，传说是伏虎的地方。重见勒奇文，指重新刻上铭文。 【赏析】 《赠马总戎四首 其一》：诗题中的“马总戎”即马新贻
以下是对这首诗的逐句解读： 1. 万国无安土，东楼纵目初：这句表达了诗人身处异地，无法安定自己的心境。万国无安土，意味着世界上的国家没有一个能够真正地安定下来。东楼纵目初，则表现了诗人登高远眺的豪迈心情。 2. 独怜沧海客，不得广州书：这句反映了诗人与自然环境的对比。诗人独自欣赏海景，而自己却不能像其他人一样在家乡得到书信的安慰。这里的“沧海”可能象征着辽阔的海洋或无尽的思念之情。 3.
诗句输出： 今月作古色，天涯伤客情。 不知夜景短，欲夺日华明。 千里幸犹共，一阴嗟已生。 妖蟆方内蚀，何以慎持盈。 译文输出： 如今明月失去了昔日的辉煌，我在天涯感受到了游子的哀愁。夜晚的景色似乎变得短暂，却要夺走日光的明亮。虽然我们相隔千里，仍然共同仰望这轮明月。然而阴云的出现，让人感叹时光易逝，生命无常。就像那毒害蟾蜍，暗蚀其体，提醒我要小心行事，不可过于自信或自满。 赏析输出：
注释： 我：我也是一个善于观察时势的人，结交了许多杰出的人物。 相时者：善于观察时势的人。 结交多伟人：结交了许多杰出的人物。 平生：一生。 好男子：喜爱英勇的男子。 不帝虎狼秦：不向往像秦国那样暴虐、残忍的君主（“帝”同“企”，向往的意思；虎狼指残暴凶残）。 入世心肝古：进入仕途的心性如同古人一样。 谈兵：谈论军事，指从政。 天地春：天地间如同春天一样。 相逢：相遇。 各珍重：各自保重。 八极
【注释】 神州：中国。 尽：全。 宝集：指印度（古称“天竺”，今名印度）。 尘：尘土，喻俗尘。 金城：即金川，位于今四川阿坝州，为清代设防之要塞，因地多金矿，故得名。摇落：落叶凋零。 【赏析】 此诗为光绪二十四年（戊戌）作。当时诗人任甘肃学政，在兰州时作。诗中写景抒情，抒发了作者对祖国山河的热爱与眷念之情。首句以“不”字起笔，用夸张手法，表达了诗人对祖国河山无比热爱的感情
注释： 别我向何处，临歧殊怅然。 别我向何处？表示诗人对季平的不舍。临歧殊怅然，是表达他与季平离别时的情绪。临歧，是临近岔路口的意思。殊怅然，是特别惆怅的样子。这两句诗表达了诗人与季平离别时的复杂情绪。 群夷濠镜宅，千里火轮船。 群夷，指的是当时中国境内的少数民族。濠镜宅，是一种防御工事，用来抵御敌人的进攻。千里火轮船，是一种高速的水上交通工具，可以迅速到达很远的地方
这首诗的标题是"叠前韵歔赠柳汀，己亥稿上，清光绪二十五年春、夏"。下面是对各句的解释： 叠前韵歔赠柳汀（己亥稿上，清光绪二十五年春、夏） 1. 冷抱香云卧，骄人花一枝 - "冷抱香云卧"：形容花朵如同被冷气拥抱，静静地卧在云朵之中。 - "骄人花一枝"：形容这朵花特别娇艳，引人注目。 2. 才名高顾怪，音节变吴诗 - "才名高顾怪"：形容诗人的才华很高，引起了人们的奇怪和赞叹。 -
注释： 战气不可极，黯然沧海东。 九州谁健者！万里靖边戎。 南海新除重，西林旧部雄。 黄金印如斗，终待立奇功。 赏析： 这首诗是一首赠马诗，表达了对马总戎的赞美之情。首句“战气不可极”，意味着战争的硝烟已经弥漫开来，战士们的战斗意志不能消沉下去。次句“黯然沧海东”，则表达了诗人对战争的无奈和悲伤。第三句“九州谁健者”，则是在询问在九州大地上，谁是真正的强者？最后一句“万里靖边戎”
【赏析】 此诗作于唐僖宗光启三年（887年）秋，诗人在岭南途中经过兴福寺。 全诗共八句四十字，每句七言，除首句外，其余皆对仗工整。 “西山俯清溪，中有招提地。”首句写景：群山环抱的西山，俯临着一条清澄的小溪，小溪之中有一块修行的地方，这就是招提寺。 第二、三句写游兴：“今晨发游兴，行蹑樵迹至。”早晨起来，兴致勃勃地开始了这次游览。沿着砍柴人的足迹，我一路走来。 第四、五句写所见：寺庙已残破不堪
注释如下： - 燃灯歌：这是一首佛教颂文。 - 无人出作狮子吼：没有人能发出像狮子一样的吼声，比喻没有人能说出像狮吼一样厉害的话。 - 将疑劫火遗竺乾：我怀疑在战乱中烧毁了印度的寺庙（因“竺乾”是印度的旧称），没有留下任何记载。 - 南无绮语菩萨者：南无是佛教中的敬语，表示皈依、礼拜之意，此处表示对菩萨的称呼和致敬。 - 善哉说此燃灯篇：真是了不起啊，你能够说出如此美妙的燃灯经文。 赏析：
燃灯诗 燃灯节的吉时良日为好会，斋婆者先来周旋。大嫂呼姑姐姐叫妹妹，百十成群联翩而来。 头上宝髻乌云偏，足下丝履六寸圆。青裙翠袖何娟娟，阑干桂子争新鲜。 后飞莺燕前乌鸢，媸者自媸妍自妍。佛门广大无不受，青天白日照开灯筵。 寺僧是日大陈设，送座香茗僧人亲自煎。引诸善女向灯拜，佐以梵嫂礼则虔。 礼成酌酒酒如泉，水陆并设罗腥膻。为缘首者有加笾，玉山醉倒春风颠。 惟缘有簿掌出纳，有书记僧职则专
【注释】： 1. 芙蓉裳：荷花衣，即荷叶。 2. 薜荔衣：一种草本植物的叶，用来做帽子或衣服。 3. 骚人：诗人。 4. 饥来谋夕餐：饿了就去采食菊花。 5. 黄华：指黄色的花朵，这里指菊花。 6. 云昔仙人种：传说中仙人曾经在云中种植过菊。 7. 幽芳：指菊花的香气。 8. 食息两难俗：吃饭和休息都很难与世俗同流合污。 9. 抗古怀：指坚持古代的节操，有抱负。 10. 花食：指菊花可以食用。
译文 至人安曲肱，浮云谢非望。我生罹百忧，魂梦鲜舒畅。何当高枕卧，心境两平旷。眷怀陶靖节，赏菊倾清酿。北窗寄傲时，自谓羲皇上。采采黄金英，清华谢天贶。盈盈古锦囊，高雅绝时尚。曲屏深幌间，夕静幽香扬。因之参睡禅，无尽秘密藏。万缘付消磨，一梦任疏放。相期保晚节，古谊吾何让？宁须作警枕，重拥将军帐。 赏析 这是一首描绘人生态度和生活情趣的诗。诗人表达了一种超逸的人生态度和对美好生活的向往
这首诗的作者是唐朝诗人李峤，字巨山。他是唐代著名的文学家、史学家和政治家，与宋之问、沈佺期、崔融、杜审言、苏颞等并称为"文章四友"。 以下是对这首诗的逐句释义： 次韵仙官七言古诗（注：此诗为李峤的《次韵仙官七言古诗》） 古皇手造今山川，云斤月斧劳诸仙。群魔忽撼天枢颠，鸾惊尘骇纷翩跹。 乌藏兔匿难高悬，海水上没昆仑巅。黑风滚滚吹腥膻，神州逼迫艰回旋。 微臣矢愿康逆邅，绿章排云奏九天
