绀宇烟霄上，芒鞋翠霭间。
一声云里磬，万叠槛前山。
远树悬残日，长河绕故关。
因之悲往事，断碣剔苔斑。
【解析】
此诗是游白塔山寺时所题，描写了诗人登临古寺所见的景致。首联写登高之所见：绀宇烟霄上，芒鞋翠霭间。“绀宇”，深蓝色的楼阁，这里指白塔山寺的佛殿。“烟霄”形容云雾缭绕之景；“翠霭”指青翠的山色。“芒鞋”即草鞋，泛指行者。“翠霭间”，指在青翠山色之间；“芒鞋翠霭间”，则指在穿行于青山翠树之中。“芒鞋”与“翠霭”相对称，“翠”“碧”相映衬，写出了山寺周围的景色，也表现了诗人悠然自适的心情。颔联写登高之所见：一声云里磬，万叠槛前山。“声”，指云中传来的钟声；“磬”，古代的一种打击乐器，用玉或石制，击之可发出清脆悦耳的声音。《法音》卷八：“夫磬者，所以象天地之气，而应万物之声。”《法苑珠林》： “天帝闻其音，皆为欢喜。”《大乘起信论》载：“天乐奏鸣，百福所集，诸梵天众，悉皆欢喜。”“云里磬”，指云气中的钟声，这里以听觉来写景物，把静物化成了动态，更富于形象感。“万叠槛前山”，“槛”是台阶的意思。“万叠”指层层叠叠，层层向上延伸的台阶。“槛前山”，指登上白塔山后所看到的远景。“万叠槛前山”，不仅写出了白塔寺的地势高耸入云，而且使人联想到诗人登高望远的豪情壮志。“万叠”与“槛前”相对称，“千”“万”相呼应，写出了诗人登高后的豪迈情怀。颈联写近观之所见：远树悬残日，长河绕故关。“远树”，指远处的树木，“悬”有下垂之意。“残日”指落日的余晖，“长河”指流经山前的河流。“残日”与“悬日”相对称，“残”“悬”互为补足，既表现出夕阳西下的景象，又表现出诗人在夕阳下久久伫立的情景，写出了诗人对故乡、亲人的思念之情。尾联写因景而生之感：因之悲往事，断碣剔苔斑。“因之”意为由于这些景观触发了诗人的回忆；“往事”是指那些已经过去的事情。“断碣”，残破的石碑；“剔”是清除的意思。“苔斑”，指苔藓的颜色。“断碣”与“苔斑”相对称，“残”“斑”互相映衬，写出了诗人触景生情，感慨万千，抒发了对逝去时光的无限留恋。
【赏析】
此诗是游白塔山寺时所题。全诗四句，每联都由两部分组成。前半部分写景，后半部分抒情。从整体上看，这首诗写得很有层次感，前后两部分相互衬托，相得益彰。
首联写登高之所见。“绀宇烟霄上，芒鞋翠霭间。”这是说：一座深蓝色的佛堂（绀宇）耸立在云雾缭绕的高山之上。“芒鞋”，指草鞋；“翠霭”，指青翠的山色。诗人登山观景，站在高处眺望，只见山峦重叠，云霞缭绕，一片青翠之色。他穿着一双草鞋，行走在这茂密的山色之间。“芒鞋”、“翠霭”与前面的“绀宇”形成了一个有机的整体，使整个画面更加生动、完整。
颔联写登高之所见。“一声云里磬，万叠槛前山。”这是说：一阵钟声响起，万叠山峦在云雾中若隐若现。这两句诗通过视觉来写景物，把静态的景物变成动态的景物，使整个画面富有立体感和动感，更富有艺术感染力。
颈联写近看之所见。“远树悬残日，长河绕故关。”这是说：远处的杨柳树垂挂着残阳，一条长长的河流环绕着古老的边塞关隘。“远树悬残日”写的是一种静态的画面，而这种画面又是在诗人眼中产生的，因而显得格外动人。“长河绕故关”，写的是一种动态的画面，但这种画面又给读者留下了想象的空间，因而也显得格外动人。
尾联写因景而生之感。这一联是诗的结语。“因之悲往事，断碣剔苔斑。”这是说：由于这些景色触动了诗人的记忆，使他想起了过去的事。“断碣”，是指倒塌的石碑；“剔”是清除的意思。“苔斑”是指苔藓的颜色。“断碣”与“苔斑”相对称，“残”“斑”互相映衬，使整个画面更加生动、完整。
这首诗通过写景抒发情感，既有丰富的想象力，又有较强的艺术感染力。