避世能师郑子真，王官谷里寄吟身。
久为阙下抽簪客，重见阶前坠笏人。
吞祐祚衰无节士，中条山峻有遗民。
此生不与清流祸，终古茅亭岁月新。
【注释】
司空表圣：指司空图。
避世：隐居不仕。能师：能为师。郑子真：即郑公，唐朝著名隐士，居王官谷，以诗酒自娱。寄吟身：寄情于山林。阙下：皇宫之下。抽簪客：辞官归隐的人。重见：再度见到。阶前坠笏人：被贬后回到朝廷做官的人。吞祐：吞没福佑。祚（zuò）：《易经》称帝位延续叫“祚”。衰无节士：衰败之时没有气节之士。中条山：在今山西永济县。峻：高峻。遗民：遗民指那些因战乱或政治腐败而流落他乡的民众。清流祸：指正直的官员遭奸臣陷害。茅亭：茅屋下的亭子。新：新鲜，这里表示时间之久。
【赏析】
《司空表圣故里》，是一首咏叹隐逸之士的佳作。全诗通过描写隐逸之士的生活，抒发了对隐逸之士的赞美之情。
首联两句，诗人首先写自己与隐士的交往。作者说：“避世能师郑子真，王官谷里寄吟身。”说自己能够成为隐者的老师，是因为自己曾经和郑公一样，在王官谷里过着隐逸生活。这既是对郑公的一种赞颂，也是对自己的一种鼓励。
颔联两句，诗人进一步描绘了自己与隐逸之士的交往。“久为阙下抽簪客，重见阶前坠笏人。”“阙下”指的是皇宫，“抽簪客”指的是辞官归隐的人。诗人说自己曾经在皇宫里做过官员，后来辞官归隐，再次回到朝廷时，看到了那些被贬后回到朝廷做官的人。这两句既表达了诗人对隐逸生活的向往，也表达了他对朝廷官场的厌倦。
颈联两句，诗人又描绘了自己与隐逸之士的交往。“吞祜（hǔ）祚衰无节士，中条山峻有遗民。”意思是说，当国家遭遇不幸，人民生活在困境时，那些没有气节的人就会趁机谋取私利；而那些在逆境中坚持信仰、保持气节的人，就像中条山那样高峻、坚韧。这两句既表达了诗人对国家命运的担忧，也表达了诗人对那些在逆境中坚守信仰的人的敬仰。
诗人又表达了自己对隐逸生活的向往。“此生不与清流祸，终古茅亭岁月新。”意思是说，这一生我不愿意卷入朝廷的纷争，只愿过上平淡无波的日子；而那些经历过磨难却依然坚韧不拔的人，他们的一生将会如茅舍中的亭子一样，岁月虽然流转，但依然保持着新鲜的状态。这两句既表达了诗人对隐逸生活的向往，也传达了诗人对人生的一种豁达态度。