社屋参差路转纡，社中忽见数番奴。
文身自昔称殊国，断发于今入版图。
墙以竹环皆郁翠，屋因茅搆束薪刍。
争弹口里同心调，携手成婚醉酪酥。
番社
社屋参差路转纡，社中忽见数番奴。
文身自昔称殊国，断发于今入版图。
墙以竹环皆郁翠，屋因茅构束薪刍。
争弹口里同心调，携手成婚醉酪酥。
注释：
- 番社：古代对居住在少数民族地区的居民点的一种称呼。
- 社屋参差路转纡：形容社屋建筑错落有致，道路曲折蜿蜒。
- 社中忽见数番奴：指在社屋内忽然发现了几位来自不同民族的男子。
- 文身自昔称殊国：指纹身是古代少数民族的传统习俗，被视为他们独特的身份标志。
- 断发于今入版图：意为如今这些少数民族已经正式纳入中国版图，不再保留原有的发型。
- 墙以竹环皆郁翠：墙壁上装饰着竹制的花环，显得郁郁葱葱。
- 屋因茅构束薪刍：指房屋是用茅草搭建的，周围堆放着木柴和草料。
- 争弹口里同心调：指这些少数民族男子正在用口哨吹奏一曲和谐的曲子。
- 携手成婚醉酪酥：意为这些男子与当地的女子结为夫妻，共同享受美食。
赏析：
这首诗描绘了一幅生动的画面，展示了中国古代少数民族地区的生活风貌。首句“社屋参差路转纡”，形象地描绘了社屋的错落有致和道路的曲折蜿蜒。接着，诗人发现“社中忽见数番奴”，展现了少数民族的神秘气息和他们独特的文化特色。
“文身自昔称殊国”一句，表达了这些少数民族的传统习俗——文身，以及他们作为独立国家的自豪感。“断发于今入版图”进一步强调了他们的归属变化，即如今已经成为中国的领土。这一转变不仅体现在语言上，也体现在服饰、建筑等方面。
诗中提到的“墙以竹环皆郁翠”，反映了少数民族对色彩的独特追求和审美情趣。而“屋因茅构束薪刍”则揭示了这些地方的建筑特点，简单实用，体现了他们对自然的尊重和依赖。
“争弹口里同心调”和“携手成婚醉酪酥”两句，描绘了少数民族男子与当地女子的欢乐场景。他们通过音乐和美食来表达对生活的热爱和对未来的期望。
这首诗通过对少数民族生活的细腻描绘，展现了古代中国多元文化的魅力和包容性。它不仅是对过去历史的回顾，也是对现代社会多元文化的赞美。
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