入门避雨屋打头，困眠一榻邻猪牛。
雨脚遮檐万山黑，荒村四月寒如秋。
瓦镫在壁坐摇影，兀兀欲照分襟愁。
范陈对宇阻泥潦，一街似隔千神州。
通家卅载未相遇，遇君武昌今两度。
相携肝胆入名山，岂意山中送君去。
别梦宵沈庐阜云，愁心晓挂章门树。
渊明慧远不可逢，高人去后惟青峰。
昨宵与君连榻处，三生同听东林钟。
怜君病齿归思剧，试饮寒泉销内热。
二轮风火足为灾，六凿根尘皆是贼。
知君净业持已深，一心颇似维摩诘。
养和学道与天游，他日见君当玉色。
诗句释义与译文：
- 入门避雨屋打头，困眠一榻邻猪牛。
- “入门避雨”：刚进入房间就遇到下雨，必须寻找遮蔽的地方。
- “屋打头”：形容屋内空间狭小，只能挤在最前面的空间里。
- “困眠一榻”：因为天气原因无法外出，只能在简陋的床上度过。
- “邻猪牛”：床旁有猪和牛等动物，暗示环境的简陋和贫困。
- 雨脚遮檐万山黑，荒村四月寒如秋。
- “雨脚遮檐”：雨水像雨脚一样从屋檐滴落，形成一片黑暗。
- “万山黑”：由于长时间的阴雨天气，周围的山脉都被笼罩在黑暗之中。
- “荒村四月寒如秋”：虽然已经是春天，但因为连续的雨天和寒冷的气候，使得村庄显得异常萧条。
- 瓦镫在壁坐摇影，兀兀欲照分襟愁。
- “瓦镫在壁”：指墙上挂着的瓦灯，发出微弱的光芒照亮墙壁。
- “坐摇影”：瓦镫在风中摇曳发出声响，形象地表现了环境的阴冷。
- “兀兀”：形容人因思念而显得孤独和无助。
- “欲照分襟愁”：瓦灯虽微弱但仍试图照亮彼此，象征着尽管环境艰难，仍有人希望保持联系。
- 范陈对宇阻泥潦，一街似隔千神州。
- “范陈”：可能指的是范蠡和张良，历史上著名的智者。
- “对宇”：站在相对的位置上，可能是为了互相激励或安慰。
- “阻泥潦”：阻止泥泞的道路，象征克服困难的决心。
- “一街似隔千神州”：即使身处同一个街道，也仿佛隔绝在不同的世界，表达了环境的艰苦和心灵的距离。
- 通家卅载未相遇，遇君武昌今两度。
- “通家卅载”：长时间未见的朋友或家人。
- “遇君武昌今两度”：因为某种原因再次遇到你，这次是在武昌。
- 相携肝胆入名山，岂意山中送君去。
- “肝胆”：比喻深厚的友谊或忠诚。
- “入名山”：前往名胜古迹的地方，可能是为了寻求精神上的慰藉。
- “岂意山中送君去”：没有想到会在山中送你离开，反映了对离别的不舍和无奈。
- 别梦宵沈庐阜云，愁心晓挂章门树。
- “别梦宵沈庐阜云”：梦中别离的情景被深深地印在了心头。
- “愁心晓挂章门树”：清晨时分，心情依然沉重，挂在门前的树上。
- 渊明慧远不可逢，高人去后惟青峰。
- “渊明”：指陶渊明，一位隐逸诗人。
- “慧远”：指慧远大师，佛教高僧。
- “高人去后惟青峰”：当这些高人离开后，只剩下青山作为见证者。
- 昨宵与君连榻处，三生同听东林钟。
- “三生”：指前世、今生和来世。
- “同听东林钟”：在同一个地方（东林寺）一同聆听寺庙中的钟声。
- 暗示了一种超越时间和空间的情感连接。
- 怜君病齿归思剧，试饮寒泉销内热。
- “病齿”：可能是指疾病导致的牙齿疼痛。
- “归思剧”：归乡的思念更加强烈。
- “试饮寒泉销内热”：尝试饮用冷泉水以解身体的燥热。
- 二轮风火足为灾，六凿根尘皆是贼。
- “二轮风火”：形容火灾的猛烈程度。
- “六凿根尘”：指人的六种欲望（色、声、香、味、触、法）以及其背后的尘世执着。
- “都是贼”：所有的这些都是导致灾难的根源。
- 知君净业持已深，一心颇似维摩诘。
- “净业”：修行清净的佛法。
- “维摩诘”：是《维摩诘经》中的居士，以其智慧著称。
- 通过对比，表达了对方修行深且心灵纯净的形象。
- 养和学道与天游，他日见君当玉色。
- “养和”：这里可能指的是修养身心，学习道家或佛家的道理。
- “学道”：学习道教或佛教的教义。
- “与天游”：追求与自然和谐相处的生活。
- “玉色”：形容人的品德高尚如玉一般清纯无瑕。
赏析：这首诗通过对山村雨夜的描绘，展现了人与自然、人与人之间微妙的情感交流。诗中既有对自然美景的赞叹，也有对人情冷暖的深刻体会。通过对人物内心世界的刻画，表达了对友情、爱情以及人生哲理的思考。整体风格清新自然，情感真挚动人。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。