天外飞禽逐磬音，石坛幡影见深深。
诗人宿具开山手，世难旋移卜隐心。
老树刺天青自直，空潭留日绿还沈。
有情多是栖栖者，初地微茫岂易寻。
【注释】
天外：天空之上，高远之处；飞禽：飞翔的鸟。磬音：古时乐器磬击之声。石坛：指僧人修行之地，也指佛家讲经说法的地方。幡影：指佛教寺庙中飘扬的幡旗。宿具（su）开山手：即开山大师，是禅宗初祖达摩的弟子。世难旋移：世间纷扰多变。卜隐心：指隐居之心。老树刺天青自直：形容树根深深刺入岩石之中，颜色苍翠而笔直。空潭留日绿还沈：形容潭水清澈，倒映出太阳的绿色影子。有情多是栖栖者：指那些追求名利的人。初地微茫：比喻初到此地，一切都显得那么渺茫，不易寻觅。
【赏析】
本诗是一首咏物诗，诗人以“塔”为题，通过对“礼莲池大师塔”这一景物的描绘，抒发了自己对世事的感慨和隐居山林的情怀。
首句“天外飞禽逐磬音”，描绘了一幅高远的天空中的鸟儿追逐着磬音的画面。这里的“天外”指的是天空之上的高远之处，而“飞禽”则是指飞翔的鸟儿。诗人用“逐”字来形容鸟儿们争相追逐着磬音的情景，既形象生动又富有诗意。
次句“石坛幡影见深深”，则是诗人在仔细观察后发现的景象。这里所说的“石坛”指的是僧人修行之地，也指的是佛教寺庙中飘扬的幡旗。而“幡影”则是指佛教寺庙中飘动着的旗帜的影子。诗人通过“见”字的运用，将石坛与幡影紧密联系起来，使画面更为立体、生动。同时，“见深深”三字也表达了诗人对于石坛与幡影之间关系的深刻理解。
接下来两句“诗人宿具开山手，世难旋移卜隐心”，则是对诗人自己心境的描写。在这里，“诗人宿具开山手”指的是诗人曾经是一位禅师，有着开山手的技艺和经验。而“世难旋移”则是指世间纷扰多变，难以长久保持初心。最后一句“卜隐心”则是诗人想要隐居的心思。
最后四句“老树刺天青自直，空潭留日绿还沈”，则是对自然景象的描绘。这里所说的“老树”指的是参天大树，而“刺天青自直”则形容这棵树根深深刺入岩石之中，颜色苍翠而笔直。而“空潭留日绿还沈”则描述了潭水清澈，倒映出太阳的绿色影子。这四句诗既展现了自然景色的美丽，也蕴含了诗人对自然和人生的思考。
最后一句“有情多是栖栖者，初地微茫岂易寻”，则是诗人对自身境遇的感叹。在这里，“有情多是栖栖者”指的是那些追求名利的人，他们总是忙于奔波忙碌，无法真正静下心来享受生活的美好。而“初地微茫”则表示诗人刚刚来到这个地方，一切都是那么渺茫不易寻觅。最后一句“岂易寻”则是诗人对自己的处境和心情的表达，暗示着在这个陌生的环境中，他需要付出更多的努力才能找到属于自己的一片天地。