袄祠高与白云齐，谋国诸贤尽种蠡。
海市已通辽水北，烟艘又过皖城西。
山开灊霍连三楚，江挟巴渝出五溪。
终是圣朝无外日，治兵不恤法羌氐。
【注释】
袄祠（yǎ zhōu）——指祭祀袄神的祠庙。袄神，是古代羌族的天神，汉时羌人在今四川、甘肃一带建有袄祠。
高与白云齐——形容高耸入云。
谋国诸贤尽种蠡——意思是说，为国出谋划策的贤才都是像种蠡一样能言善辩的人。
海市已通辽水北——海市蜃楼在辽水的北面出现。海市蜃楼，即蓬莱、方丈、瀛州三座神山幻化而成之物，传说常在海上出现。
烟艘又过皖城西——烟船又渡过了安徽城的西边。
灊霍连三楚——指安徽、湖北和湖南一带。三楚，泛指江南一带。
巴渝——长江三峡之一的瞿塘峡。出五溪——出瞿塘峡后，流经重庆、湖北、湖南三省。
终是圣朝无外日–终究是皇帝的朝廷没有外来侵扰的日子。圣朝，指的是唐朝。
治兵不恤法羌氐–治理军队时不关心百姓的安危，对少数民族的首领也不加安抚。
【赏析】
此诗写于诗人任夔州别驾时期，是一首反映唐中后期政治黑暗、民生凋蔽的感时伤怀之词。
首句“春色将还无端兴感风前花下”，起笔就点明题旨：春天到来，本应是万物复苏，生机勃勃，然而却“无端”地触发了诗人的兴感；而这种兴感又正是发生在风前花下的。“春色将还”四字写出了时令特点，“无端”二字则表达了诗人内心的愤懑不平。
颔联两句写景，上句写江面景色，下句写江岸景象。“袄祠”，指祭祀袄神的祠庙。“高与白云齐”，形容高耸入云。“谋国诸贤”两句，意谓这些为国出谋划策的贤才都是像种蠡一样能言善辩的人。种蠡，战国时越国大夫，以舌辩著名，曾游说楚王伐吴，使吴国大败。这里比喻贤才多口才好。“种蠡”与“谋国诸贤”均暗含讽喻之意，表明诗人对于当时朝廷中奸佞当道、贤才被弃置不用的不满。“海市已通辽水北”，写海市蜃楼在辽水的北面出现。“海市”，指海市蜃楼。这是用神话传说来反衬现实，表明作者所处时代的政治腐败和人民生活在水深火热之中。
颈联两句写景，上句写江边景物，下句写江北风光。“烟艘船又过皖城西”，写烟雾缭绕的船只又驶过了安徽省城的西部。“烟船”指雾气弥漫的船只。《旧唐书·地理志》记载：“皖县，属淮南道。隋开皇九年，分南徐州置。”皖城，即今安徽合肥，位于淮河以北，故称“江北”。这两句既写景又寓情，既是对国家形势的忧患，也是对家乡的怀念，同时也表现了诗人对故乡的依依不舍之情。
尾联两句写景，上句写江南风光，下句写蜀地风情。“山开灊霍连三楚”，“山开”指山峦起伏，层峦叠嶂。“灊霍”，两山名，在安徽境内。“山开”与“山开灊霍”相呼应。这三句的意思是说：山峦层叠，云雾缭绕，就像打开了一幅幅山水画卷。“山开”、“灊霍”、“三楚”均暗含讽喻之意，表明诗人对于当时国家分裂的现状感到痛心疾首。“江挟巴渝出五溪”，写长江水挟带着巴渝地区的人民和物资流向远方。“五溪”，指沅水、湘水、巫水、武水、辰水，皆发源于贵州，流入洞庭湖。这两句既写景又寓情，既是对国家统一局面的歌颂，也是对当时战乱不息、人民生活困苦的同情。尾联两句最后一句“终是圣朝无外日”，意谓最终仍是皇帝的朝廷没有外来侵扰的日子。“圣朝”，指大唐王朝。这两句既表达了作者对朝廷的忠诚耿耿之心，也流露出他对于国家的担忧之情。“无外日”，暗含讽喻之意，意谓国家不能安定，如同日月被遮蔽一般。这两句既有对国家现实的忧虑，也有对朝廷的忠心耿耿之意。
这首诗通过描写自然景色来表达诗人的感情。诗人以春景为引子，抒发了对国家政治腐败、民生凋敝的感慨之情；同时表达了对家乡思念和对国家统一的渴望。全诗意境深远，感情真挚，语言优美。