甘蹈焚如祸，论忠到此难。
身随一炬烬，骨并两宫寒。
和议中朝耻，衣冠故垄残。
翻嗟冷山使，生得返临安。
【注释】
孙公：指宋朝的散大夫孙觉。甘蹈焚如祸，论忠到此难：意谓孙觉因议论朝政而遭贬谪，死后还被追认为奸臣，真是身死犹有余殃啊！
一炬烬：指南宋灭亡后，南宋高宗赵构在杭州称帝，不久即逃往南方，史称“南渡”。
两宫寒：指宋恭帝、宋钦宗二帝被俘后，在金营中度过了凄冷的岁月。
和议：指南宋与金国签订《绍兴和议》的屈辱条约。
翻嗟冷山使，生得返临安：意谓如今身为朝廷使者，不得不忍受金人欺凌，苟且偷生。
【赏析】
此诗是作者于元初所作，时年五十七岁。孙觉，字子高，吴郡（今江苏苏州）人，宋末任太常博士、直龙图阁等。公元1279年（宋祥兴二年），元军攻陷临安，恭帝赵显出降，大臣们劝恭帝去江南建行都，恭帝不从；次年，恭帝被迫出降，恭帝和皇后均被俘虏，赵显随恭帝被押到北地。恭帝被拘禁了一年左右，最后死于北方。元世祖忽必烈对恭帝十分尊重，他下令把恭帝的灵柩由北方送回临安，葬于永嘉州（今浙江温州）。恭帝出降后，恭帝的亲属也都被遣送回原籍，以礼安置。当时孙觉正任宋朝的散郎。诗人对此深表痛惜，作诗哀悼。
开头四句为首联。“甘蹈焚如祸”，意为我甘愿冒火海之灾，这是说为了忠诚于宋室，不惜献出自己的生命。“论忠到此难”，意思是说到忠君就感到难以为情。因为忠言逆耳，所以很难说出口。这两句表现了诗人忠贞不渝的爱国热情和对国家前途的忧虑。“身随一炬烬”一句是承上启下的枢纽，既承接上句“甘蹈焚如祸”，又启接下句“骨并两宫寒”。“身随一炬烬”是说自己随着宋王朝的灭亡而毁灭了个人的生命。“身随一炬”用《左传·宣公十五年》“楚王子商臣弃疾，属鯈于司马蒦，鯈奔庸。秋八月甲午，巴姬乘舟于河，曰：‘夫子曰：“余不忍其族夷也。”’”事。“烬”指火烧后的残渣。“骨并两宫寒”是说恭帝的尸骨和两个皇帝的尸骨一起被埋在寒冷的土中。这两句写诗人自己虽已远离京城，但仍关心着中原沦陷的痛苦，对宋朝的覆灭感到悲痛。
中间六句为颔联，写自己对南宋朝廷的不满。“和议中朝耻”，意思是南宋朝廷在求和过程中蒙受耻辱，自取恶名。“衣冠故垄残”，意思是宋朝旧臣的坟墓被破坏了。“翻嗟冷山使，生得返临安”，意思是自己作为朝廷使者，不得不忍受金人的欺凌，苟且偷生。这两句写出了自己对南宋朝廷的愤慨和无奈。
尾联为颈联，写自己虽已回到临安，但仍然无法忘记国仇家恨。“生得返临安”是说他虽然回到了临安，但仍然无法摆脱心中的仇恨。“冷山使”，指自己在北方被俘时所受的屈辱，以及回到临安后所见到的一切。“冷山”，即北方，这里代指北方。“生得返临安”的意思是虽然能够返回家乡，但仍然不能摆脱心头的创伤。
全诗抒发了诗人对南宋朝廷的不满情绪，以及对国家命运的担忧。语言简洁明快，感情深沉真挚。