春风瑶草遍芳畦，兰若应来上士栖。
点屐苍苔缘石磴，营巢紫燕啄香泥。
汲泉供佛瓶光合，挥麈谈禅锡影齐。
丈室慈颜如宝月，夜深同照法轮西。
【注释】
①次慧清上人：次于慧清，指慧清和尚。漫兴：即随意吟咏。
②春风瑶草遍芳畦：春风和煦，春草如茵，遍地都是芳草。瑶草，仙草。
③兰若：佛寺。应来：应当。上士：对僧人的尊称。
④点屐苍苔缘石磴，营巢紫燕啄香泥：踏着苍苔（青黑色的苔藓）沿着石阶走，筑巢的燕子在香泥里啄食。
⑤汲泉供佛瓶光合，挥麈谈禅锡影齐：汲取泉水供养佛像，佛前供器中的光芒聚合。挥麈谈禅，手摇鹅尾扇谈论佛法。锡，佛教徒用的锡杖。
⑥丈室慈颜如宝月：师父慈爱的脸像明月一样明亮。
⑦法轮西：佛经中说：“当佛灭后，一切众生各得一灯传，其光东出，至日初时，悉成五色，而散为五百叶，此即法轮也。”此处比喻佛法广大无边。
【赏析】
《次慧清上人漫兴诗韵》是一首酬答诗。首联“春风瑶草遍芳畦，兰若应来上士栖”，写春天的景色，以“春风瑶草”形容春景之美，又用“上士”点明题旨，表明自己是在酬答一位高僧。颔联“点屐苍苔缘石磴，营巢紫燕啄香泥”，写登山的情景。点屐、履屐，都是古代僧鞋。苍苔、石磴，都是山石上的青苔和石阶。营巢、紫燕、香泥，都指筑巢的燕子。这是一幅充满生机的图画，诗人在欣赏这幅图画的同时，不禁发出赞叹。颈联“汲泉供佛瓶光合，挥麈谈禅锡影齐”，写供养佛像，讲说佛法的情景。瓶光、锡影，都是佛教用具。这两句诗写得十分生动，既写出了僧人的虔诚，又写出了他们的学识和修养。末联“丈室慈颜如宝月，夜深同照法轮西”，是这首诗的结句。这里用“慈颜”代指师父，“法轮”代指佛法。诗人在赞美师父的慈祥，同时也表达了自己与师父共同弘扬佛法的决心。整首诗语言平易流畅，情景交融，富有哲理。
本诗是一首酬答诗。首联“春风瑶草遍芳畦，兰若应来上士栖”，写春天的景色，以“春风瑶草”形容春景之美，又用“上士”点明题旨，表明自己是在酬答一位高僧。颔联“点屐苍苔缘石磴，营巢紫燕啄香泥”，写登山的情景。点屐、履屐，都是古代僧鞋。苍苔、石磴，都是山石上的青苔和石阶。营巢、紫燕、香泥，都指筑巢的燕子。这是一幅充满生机的图画，诗人在欣赏这幅图画的同时，不禁发出赞叹。颈联“汲泉供佛瓶光合，挥麈谈禅锡影齐”，写供养佛像，讲说佛法的情景。瓶光、锡影，都是佛教用具。这两句诗写得十分生动，既写出了僧人的虔诚，又写出了他们的学识和修养。末联“丈室慈颜如宝月，夜深同照法轮西”，是这首诗的结句。这里用“慈颜”代指师父，“法轮”代指佛法。诗人在赞美师父的慈祥，同时也表达了自己与师父共同弘扬佛法的决心。整首诗语言平易流畅，情景交融，富有哲理。