方言曾亦说台员，古塔嵯峨拂五云。
斑竹至今悲烈妇，甘棠自昔爱参军。
野牛驯后犁春雨，蒋鹊飞来噪夕曛。
闲却朱提无用处，洋钱买得达戈纹。
【注释】：
- 方言：指四川的方言。台员：即“台员”，古代的一种官名，这里指四川官员。
- 古塔：指古老的宝塔。嵯峨：形容高峻陡峭的样子。拂五云：意思是古塔高耸入云。
- 斑竹：竹子上长有斑点，这里用来形容竹节上的斑点。
- 烈妇：指忠贞不屈的女子。
- 甘棠：比喻贤良之臣。爱参军：意思是爱惜人才，重视人才。
- 野牛：指耕田的牛。驯后：经过训练或管理之后。犁春雨：在春天耕种时用的牛耕。
- 蒋鹊：一种喜噪的鸟儿。夕曛：傍晚时分的夕阳，也指夕阳。
- 朱提：古地名，这里指代四川地区。
- 达戈纹：一种货币。
【赏析】：
这首诗是作者对四川方言、历史遗迹、自然风光和当地民俗的描写。全诗充满了浓厚的地方色彩，既有对历史遗迹的感叹，也有对当地民俗风情的喜爱。诗人通过对这些景象的描绘，表达了对家乡的深情厚意，以及对自然和人文的美好祝愿。
首句“台阳杂兴其二”表明这是第二首关于台阳的杂诗。这里的“台阳”可能是指四川省成都市，因为成都历史上有许多与台阳有关的文化遗迹。
二、三句“方言曾亦说台员，古塔嵯峨拂五云”描写了成都方言和古老建筑的特点。成都的方言是一种独特的语言形式，有着悠久的历史和文化传统。这里的“古塔”指的是成都的古建筑，如武侯祠内的大佛寺等。古塔高耸入云，给人一种庄严而神秘的感觉。
四、五句“斑竹至今悲烈妇，甘棠自昔爱参军”则转向对当地民俗的描述。竹子上长有斑点，这里用来形容竹节上的斑点。而“烈妇”和“爱参军”则分别指的是忠贞不屈的女子和珍惜人才的人物。这两句诗表达了对成都人民坚韧不拔的精神和重视人才的态度的赞美。
六、七句“野牛驯后犁春雨，蒋鹊飞来噪夕曛”描绘了成都的自然风貌和当地的生物。野牛经过训练后能耕地播种，这是一种农耕文化的象征；蒋鹊则是成都地区的特有鸟类，喜欢噪闹，常常出现在傍晚时分。这两句诗生动地描绘了成都的农田和自然环境，展现了当地人民勤劳朴实的生活态度。
八、九句“闲却朱提无用处，洋钱买得达戈纹”则表达了诗人对成都经济状况的思考。“朱提”可能是四川特有的一种货币，而“达戈纹”则是一种货币符号，代表着货币的价值和地位。这两句诗反映了诗人对四川经济状况的担忧，认为尽管四川有着丰富的资源和美丽的风景，但经济发展却相对滞后。
这首诗通过对四川方言、历史遗迹、自然风光和当地民俗的描写，展现了作者对家乡的深情厚意，以及对自然和人文的美好祝愿。同时，这首诗也反映了四川人民勤劳朴实的生活态度和深厚的文化底蕴。
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