风轮转大千，一尘缘飞坠。
坱然升降中，生物息相吹。
遐睇尽寰宇，俯仰缅身世。
稊粟落大瀛，狭钜两不异。
形骸寄须臾，况又寄所寄。
彼哉愦愦者，瑶璇起平地。
所居仅容膝，胡为劳远致。
深谋裕千载，展转无终既。
会见瓦砾场，离离长秋穗。
始藏孟尝君，终下雍门泪。
爰有达生人，空洞无物累。
一室羲皇前，嗒焉齐醒醉。
而以寄名斋，谓与斋相值。
有寄即有归，若归于何庇。
君言归何有，神马意为辔。
当其意尽时，万缘风云彗。
寄无归亦无，言寄乃非伪。
人事渺无穷，纷营无愚智。
道术亦各出，深岩难拟议。
孰为楚庄周，孰为鲁展季。
援笔为赋此，略见山枢意。
后来者谁与，勿谓斯言戏。
【译文】
风轮大转动，尘缘随风飘落。
巍峨升降间，生命气息互相吹拂。
远望宇宙尽，低首思身世。
渺小如粟粒，在浩瀚的宇宙中显得微不足道。
形骸寄身于瞬间，又寄身于所寄托的形骸。
那些糊涂昏昧者，像瑶璇从平地升起。
居住之地仅能容膝，为何要劳烦千里迢迢？
深谋可以造福千载之上，却难以终了无穷之业。
终究会来到瓦砾场，离离长秋穗。
当初隐居孟尝君门下，晚年流落在雍门泪。
有达观的人，洞悉空洞无物的累赘。
一室羲皇之前，恍若齐醒又似醉。
而把名斋寄寓于此，谓与斋相得益彰。
有寄托就有归依，若归于何庇？
你言归何有？神马意为辔。
当其意尽时，万缘风云彗。
寄无归亦无，言寄乃非虚伪。
人事渺无穷，纷营无愚智。
道术各有出，深岩难拟议。
孰为楚庄周，孰为鲁展季。
援笔为此赋，略见山枢意。
后来谁与继？勿谓斯言戏。
【赏析】
这是一篇咏怀诗，诗人通过抒发自己内心对名利、生死、荣辱等世俗问题的看法，表达了一种超然物外、淡泊明志的人生态度。全诗以“寄”为主题，抒发了作者对于人生、名利等世俗问题的超然、淡泊之情。
第一段：云若筑室颜曰寄斋索诗为赋此。此诗开篇便以“云”和“斋”为喻，表达了作者对名利、生死等世俗问题的看法。云若无物可寄，斋则无主可归。诗人以云、斋为喻，表达了自己对于名利、生死等世俗问题的看法。云若无物可寄，斋则无主可归。诗人认为，人生在世，无非是名利、生死等世俗问题，而这些事物都无法真正寄托于心。因此，诗人感叹道：“彼哉愦愦者，瑶璇起平地。”意思是说，那些糊涂昏昧的人，如同瑶璇从平地升起一般，无所依托。
第二段：风轮转大千，一尘缘飞坠。坱然升降中，生物息相吹。遐睇尽寰宇，俯仰缅身世。稊粟落大瀛，狭钜两不异。形骸寄须臾，况又寄所寄。彼哉愦愦者，瑶璇起平地。所居仅容膝，胡为劳远致。深谋裕千载，展转无终既。会见瓦砾场，离离长秋穗。始藏孟尝君，终下雍门泪。爰有达生人，空洞无物累。一室羲皇前，嗒焉齐醒醉。而以寄名斋，谓与斋相值。有寄即有归，若归于何庇？君言归何有，神马意为辔。当其意尽时，万缘风云彗。寄无归亦无，言寄乃非伪。人事渺无穷，纷营无愚智。道术亦各出，深岩难拟议。孰为楚庄周，孰为鲁展季。援笔为赋此，略见山枢意。后来者谁与，勿谓斯言戏。
第三段：风轮大转动，尘缘随风飘落。巍峨升降间，生命气息互相吹拂。远望宇宙尽，低首思身世。渺小如粟粒，在浩瀚的宇宙中显得微不足道。形骸寄于瞬间，又寄于所寄托的形骸。那些糊涂昏昧者，像瑶璇从平地升起。居住之地仅能容膝，为何要劳烦千里迢迢？深谋可以造福千载之上，却难以终了无穷之业。终究会来到瓦砾场，离离长秋穗。当初隐居孟尝君门下，晚年流落在雍门泪。有达观的人，洞悉空洞无物的累赘。一室羲皇之前，恍若齐醒又似醉。而把名斋寄寓于此，谓与斋相得益彰。有寄托就有归依，若归于何庇？你言归何有？神马意为辔。当其意尽时，万缘风云彗。寄无归亦无，言寄乃非虚伪。人事渺无穷，纷营无愚智。道术各有出，深岩难拟议。孰为楚庄周，孰为鲁展季。援笔为此赋，略见山枢意。后来谁与继？勿谓斯言戏。