种族浮谈尽子虚，策名端底重权舆。
不书虏主遗孤直，终是元臣耻拜除。
大祀何年奉郊庙，强家谁与正璠玙。
请看魏晋葫芦样，海内交通鬼一车。
种族浮谈尽子虚，策名端底重权舆。
不书虏主遗孤直，终是元臣耻拜除。
注释：种族的浮谈就像出自子虚乌有的故事一样，人们纷纷议论着。在朝廷中，那些官员们（指元廷）却把大权牢牢地掌握在自己手中。我并没有记载过匈奴单于的后代，但我作为元朝的大臣，却要向元朝的皇帝（元世祖忽必烈）行跪拜之礼。这些做法让人感到羞耻。大祀（祭祀天地和祖先）应该什么时候举行？那些豪门贵族又是谁，他们能够主持祭祀的仪式呢？请看魏晋时代葫芦的形状，那是天下交流的交通枢纽啊！
译文：
种族间的闲聊如同出自子虚乌有的传说，人们都在谈论这些。朝廷中那些官员却把大权牢牢地抓在自己手里。我并没有记录过那些匈奴单于的后代，但我作为元朝的大臣，却要向元朝的皇帝行跪拜之礼。这种行为让我感到羞耻。我们什么时候才能进行大型祭祀？那些豪门贵族又是谁，他们能够主持祭祀仪式呢？请看魏晋时期葫芦的形状，那正是全国交流的中心！
赏析：《时事杂感四首》是明代诗人高启创作的一首七言古诗。此诗作于明太祖朱元璋称帝之初，高启因直言进谏被贬为长洲县丞。诗中借咏史抒怀，抒发了作者对元朝灭亡后政治腐败、民生凋敝的感叹和对明王朝建立后社会安定、生产发展的喜悦。全诗语言流畅自然，情感真挚深沉。
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