逃佛西崦日鼓悬，禅狐山鬼也周旋。
观河面皱飞腾日，理发心长跌宕年。
事去已随秋叶脱，愁来还似夏蚕眠。
红牙班管都无赖，欲学成连竟刺船。
逃佛西崦日鼓悬，禅狐山鬼也周旋。
逃佛西崦：指逃避世事，归心于佛，隐居山林。西崦（yān淹）：古地名，位于今浙江上虞西南，这里借指山林。日鼓悬：太阳落山后，寺内撞钟击鼓。禅狐山鬼：佛教谓山中狐狸精为禅狐。周旋：往来。
观河面皱飞腾日，理发心长跌宕年。
观河面皱：指看河面上波纹起伏，如水波涟漪。飞腾日：太阳在天空中飞升。理发心长：比喻心境随时间变化而变化，像理发一样，需要经常修剪、整理。跌宕年：岁月蹉跎，时光荏苒。
事去已随秋叶脱，愁来还似夏蚕眠。
事去：事情结束，离去。秋叶：秋天的叶子，喻示事物的消逝。愁来：忧愁到来，形容内心的烦忧。还似：如同。夏蚕眠：夏天的蚕进入休眠状态。比喻内心烦恼难以驱散。
红牙班管都无赖，欲学成连竟刺船。
红牙班管：指古代宫廷乐器中的琵琶、笙等，以红色象牙装饰的乐器。无赖：指无赖之人。欲学：想要学习。成连刺船：战国时期高渐离曾学击筑，与鲁人张良友善结义，后因张良事韩报仇，遂刺杀韩相侠累，自己也被刑戮。刺船，指刺杀仇敌或坏人。
赏析：
这首诗是一首五言诗，表达了作者对隐居生活的向往和对世事纷扰的厌倦之情。
首句“逃佛西崦日鼓悬”，描绘了一个远离尘世喧嚣的宁静景象。诗人选择在西崦（一个隐逸之地）躲避世俗，用日鼓声来表达对世俗生活的厌倦。
第二句“禅狐山鬼也周旋”，借用佛教故事中的禅狐和山鬼，表达了自己的修行和超脱世俗的决心。
第三句“观河面皱飞腾日”，通过观察河水的动态，隐喻了时间的流逝和内心的变化。
第四句“理发心长跌宕年”，用理发的心比喻人生的无常和变化，表达了对时间流逝的无奈和感慨。
第五句“事去已随秋叶脱”，用秋叶比喻事物的消逝，表达了对过去之事的释然和放下。
第六句“愁来还似夏蚕眠”，用夏蚕来形容内心的痛苦和烦忧，表达了对人生困境的无奈和挣扎。
最后一句“红牙班管都无赖，欲学成连竟刺船”，借用古代典故中的剑客成连的形象，表达了自己想要追求自由和解脱的愿望。
这首诗通过对自然景物的描绘和内心情感的抒发，表达了诗人对隐居生活的追求和对世间纷扰的厌倦之情。