江陵死，几人相。江夏诛，几人将。锦袍花蹙银麒麟，白牌封剑真将军。
生手已易袁应泰，掣肘更来王化贞。臣罪当诛血一缕，不死封疆死门户。
臣心可剖疏千言，不任经臣任枢部。东厂罗织贤与良。
邦国殄瘁人先亡。中原从此遂破裂，九边传首祸最烈。
九边风雪黄云高，魂兮归来何处招。痛吟性气先生集，江头松竹寒萧萧。
【诗句翻译与赏析】江夏行吊熊襄悯公
江陵战死，几人相顾。江夏之战，几人将兵。锦袍花蹙银麒麟，白牌封剑真将军。
生手已易袁应泰，掣肘更来王化贞。臣罪当诛血一缕，不死封疆死门户。
臣心可剖疏千言，不任经臣任枢部。东厂罗织贤与良。
邦国殄瘁人先亡。中原从此遂破裂，九边传首祸最烈。
九边风雪黄云高，魂兮归来何处招。痛吟性气先生集，江头松竹寒萧萧。
【注释解释】
江夏行：古代乐府诗题，多写时事政治。江夏：地名，今属湖北武汉市。
吊熊襄悯公：吊唁熊襄敏的不幸身亡。襄敏，熊襄敏，字元美，号静山，湖广武昌（今湖北武汉）人。明朝大臣、诗人、学者。他为人清正廉洁，刚直不阿，敢于直言，不畏强权，为官清廉，深得百姓爱戴。后因得罪阉党而被害致死。
江陵死，几人相：江陵城被攻破之时，有几人能相视而哭？
几：疑问词，何。相：互相。
江夏诛，几人将：江夏之战，又有几人能挥刀上马？
又：副词，表示再一次或再次的意思。
将：持盾作战的人，这里指将领。
锦袍花蹙银麒麟：形容将士身穿华丽的军装，头戴银质饰物。
白牌：白色牌子，上面有文字，用来表彰英勇将士。
真将军：真正的将军，真正的勇士。
生手已易袁应泰：那些没有经过战争洗礼的士兵，已经被袁应泰所取代。易：替换、替代。
掣肘更来王化贞：那些阻碍军队前进的人，是王化贞。王化贞，明朝官员，因失职被罢官。
臣罪当诛血一缕：我的罪行应当被处以死刑，我只有一缕鲜血。
不死封疆死门户：如果我不死，就会死于国家灭亡之时；如果我死了，就只会成为朝廷的罪人。
臣心可剖疏千言：我可以把自己的内心剖开，用千言万语来表达我的忠心和冤屈。
不任经臣任枢部：我无法再担任经国理政的大任了，只能担任枢密院的要职。
东厂罗织贤与良：东厂特务组织四处搜捕忠良之士，把他们当作奸细来打击陷害。罗织：编造罪名。
邦国殄瘁人先亡：国家的灭亡比一个人先死去还要痛苦难当。殄瘁：灭绝、衰败。
中原从此遂破裂：中国从此分裂破碎，再也没有统一的时候了。
九边：明朝长城沿线的九个边防重镇。黄云：黄色的云彩。比喻边疆的寒冷气候。
魂兮归来何处招：你的灵魂啊，回到家乡去向谁诉说你的遭遇呢？招：邀请、召唤。
痛吟性气先生集：痛心疾首地吟诵先生的诗文集。
江头松竹寒萧萧：站在长江之滨，看到那挺拔的松树和竹子在寒风中摇曳，发出凄厉的声响。
【赏析】
这是一首悼念熊襄敏的哀歌。熊襄敏字元美，号静山，湖广武昌人，明末著名诗人、散文家、思想家、教育家，“公安派”代表人物之一。他为人清正廉洁、刚直不阿、敢于直言、不畏强权、为官清廉、深得百姓爱戴。因触怒宦官魏忠贤而遭陷害，于天启四年（1624年）六月十九日被杀。这首《吊熊襄敏》就是哀悼他的。
诗的前半部分主要描写熊襄敏的不幸遇难。“江陵死，几人相”，意思是说在荆州（即江陵）城破时，有多少士兵能够相互慰藉一下？“江夏诛”，意思是说在江夏之战时，有多少将领能够挥刀上马，奋勇杀敌？这两个设问句，表达了作者对熊襄敏不幸遇害的深切悲痛之情。接着作者写道：“锦袍花蹙银麒麟，白牌封剑真将军。”意思是说熊襄敏穿着华丽的军装，戴着金银装饰的头盔，手持宝剑，真是一位真正的将军。这两句描绘了熊襄敏英勇善战的形象。然而，“生手已易袁应泰”，意思是那些未经沙场洗礼的士兵已经被袁应泰代替了；“掣肘更来王化贞”，意思是那些阻挠军队前进的人，正是王化贞。这两个设问句，表达了作者对熊襄敏遇害时的无奈和愤怒。
诗的后半部分主要描写自己的处境和心情。“臣罪当诛血一缕”，意思是说我的罪孽该当诛杀，只有一缕鲜血；“不死封疆死门户”，意思是说如果我不死，就是死在了国家灭亡的门前；“臣心可剖疏千言”，意思是说我的内心可以剖开，用千言万语来表达我的忠诚和冤屈；“东厂罗织贤与良”，意思是说东厂特务组织四处搜捕忠良之士，把他们当作奸细来打击陷害；“邦国殄瘁人先亡”，意思是说国家的灭亡比一个人先死去还要痛苦难当；“中原从此遂破裂”，意思是说中国从此分裂破碎，再也没有统一的时候了；“九边风雪黄云高”，意思是说边疆的风雪如此寒冷，黄色的云彩如此高耸；“魂兮归来何处招”，意思是说你的灵魂啊，回到家乡去向谁诉说你的遭遇呢？这几句诗表达了作者对国家危亡和个人命运的感慨和忧虑。
这首诗语言简洁凝练，意境深远，情感深沉真挚，具有很强的感染力。它不仅是一篇悼念友人的哀歌，更是一篇充满爱国情怀的檄文，激励着后人为了国家的繁荣富强而努力奋斗。