有唐文章雄，独推韩退之。
深得六经蕴，能起八代衰。
才名满天下，宰执犹未知。
乃依徐州牧，幕下常栖迟。
建封虽荐达，参佐何能为。
奋笔三上书，鸣号固不辞。
于君则敢谏，于友亦善规。
平生凛名义，实为百世师。
韩苏祠
有唐文章雄，独推韩退之。
深得六经蕴，能起八代衰。
才名满天下，宰执犹未知。
乃依徐州牧，幕下常栖迟。
建封虽荐达，参佐何能为。
奋笔三上书，鸣号固不辞。
于君则敢谏，于友亦善规。
平生凛名义，实为百世师。
【注释】
有：是。唐：唐代。文：文学。雄：雄伟。唯：只有。
深得：深入地得到。六经：儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》。蕴：涵蕴。起：振兴。八代：指汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋八个朝代。衰：衰落。
才名满天下：才华声名传遍全国。宰执：指宰相。犹：还。
乃依：就依附。徐州牧：徐州的州牧。幕下：官署中。常栖迟：经常滞留不去。
建封：指韩愈的官职。虽：虽然。荐达：推荐上达朝廷。
参佐：副职官员。何能为？怎么能做到……？
奋笔：挥笔书写。三上书：三次向皇帝进呈意见或奏章。鸣号：大声疾呼。固：固然。不辞：不推辞。
于君：对君王说。则：就。敢谏：敢于直言劝谏。于友：对朋友讲。亦：也。善：善于。
凛义：严肃地坚持正义，名节。凛，严肃，庄重。义，正义、道义。名节：名誉和气节，这里指坚守道义。
实：的确。为：成为。师：老师，榜样。
【赏析】
此诗首四句赞韩愈的文章写得好，是唐代的杰出代表；接着赞美他在儒家经典上有深厚的造诣，能振兴衰落了八百年的唐朝；再写他才能出众，声名远播，但还未被当政者了解；最后写他投靠徐州节度使，在幕府中小试牛刀，但未能施展才华。全诗通过韩愈一生的经历，表现了作者崇敬韩愈，向往其为人处世的精神境界。
首联点明“文章”，赞扬韩愈的文章写得好，是唐代的杰出代表。
颔联赞扬韩愈的学识渊博。“六经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《乐经》，这是儒家的经典著作，也是韩愈深得的源泉。《诗经》是我国第一部诗歌总集；《书经》是我国最早的一部史书；《礼记》是关于古代礼仪制度的专著；《周易》是一本占卜的书；《春秋》是孔子修订鲁国史书，编定年表、记事，并作《春秋》三传（《左传》、《公羊传》、《谷梁传》）；《乐经》是关于音乐的专著。韩愈能够继承和发展这些古典文化，振兴衰落了八百年的唐朝，所以这两句诗是对他学识渊博的高度赞扬。
颈联赞扬韩愈才名出众，声名远播，但还未被当政者了解。“宰执”指宰相，即“执政”。“犹”字表现出作者的惋惜。“乃依”两句的意思是：“就依附徐州的节度使李绅。”李绅当时任徐州刺使，韩愈投靠了他。“幕下”指官署中。韩愈在幕府中，常常滞留不前。
尾联赞扬韩愈敢于进言直谏，善于规劝别人。“建封”指韩愈的官职，“虽”字表示让步，承认韩愈的才能很高。“参佐”指官署中的副职官员，“何能为”意思是：怎么能办到……呢？作者在这里用反问的语气，表明自己对韩愈的看法。“奋笔”指挥笔书写，“三上书”指三次向皇帝进呈奏章或意见。“鸣号”指大声疾呼，“固”字表示让步，承认韩愈的进言直谏很坚决。“于君”指对君王讲，“则”字表示让步，承认韩愈敢于直谏，对君王讲，“于友”指对朋友讲，“亦”字表示让步，承认韩愈善于规劝别人，对朋友讲也很恰当。“平生”指一辈子，“凛”字表示严肃，“名义”指名誉和气节，“凛义”指严守道义。“实”字表示确实，“为”字表示成为，“百世师”指成为后世人的楷模。
这首诗是诗人对韩愈生平事迹的评价，通过对韩愈一生经历的叙述，表达了自己崇敬韩愈，向往其为人处世的精神境界的思想感情。