蓬岛秋深胜似春，天开寿宇证全神。
杖宜在国华年永，矩到从心耄学新。
小隐未恢经世业，长生弥懋读书身。
即今嘉树勤封殖，吾爱吾庐志亦伸。
寿王一如先生七十，即次其自寿诗韵二首
蓬岛秋深胜似春，天开寿宇证全神。
杖宜在国华年永，矩到从心耄学新。
小隐未恢经世业，长生弥懋读书身。
即今嘉树勤封殖，吾爱吾庐志亦伸。
注释：
- 蓬岛秋深：指蓬莱仙岛上秋天的景色，比春日更美。
- 天开寿宇：天空中开辟了长寿的宫殿。
- 杖宜在国：比喻国家需要像杖一样坚定的人。
- 矩到从心：意指遵循道德准则，从内心出发。
- 小隐：隐居生活，不干预世事。
- 长生弥懋：寿命长久，学识更加丰富。
- 即今：目前。嘉树：美好的树木或植物。
- 封殖：种植、培植。
赏析：
这首诗是一首七绝，表达了对王一如先生七十岁寿辰的祝贺之情。诗中通过对自然景观和人生经验的描写，展现了诗人对于生命、知识和修养的深刻理解。
诗的第一句通过对比手法，将蓬莱仙岛上秋天的景色与春天相比，强调了秋天比春天更加美丽。这种比较不仅描绘了自然景观的美，也寓意着人生的不同阶段都有其独特的魅力和价值。
第二句“天开寿宇”进一步强调了长寿的意义，指出人们应该珍惜生命，追求长寿。同时，“证全神”则表达了通过修炼达到精神境界的愿望。这里的“全神”可以理解为身心俱健的状态，也可以理解为一种超越世俗的精神追求。
第三句“杖宜在国华年永”，则是对个人品德的要求。这里所说的“杖”象征着坚韧不拔的品质，而“华年”则表示一个人的青春时光。诗人希望人们能够在年轻时就树立高尚的品德，为国家和社会做出贡献。这既是对个人的期望，也是对整个社会的期望。
第四句“矩到从心”则是对个人行为的指导。这里的“矩”可以理解为规则、标准，而“从心”则表达了遵循内心的真实想法和意愿。诗人鼓励人们在做事情时要有原则，同时也要根据自己的内心去行动，不受外界干扰。
第五句“小隐未恢经世业”则是对隐居生活的反思。诗人认为尽管隐居生活清静自在，但也应该关注国家的大事，不能完全忘记社会责任。这里的“经世业”可以理解为参与国家事务，为国家的发展贡献力量。
第六句“长生弥懋读书身”则是对知识的重视。诗人认为人的一生应该不断学习，充实自己，以适应不断变化的世界。这里的“长生”可以理解为长寿的生命，也可以理解为不断追求知识的精神和态度。
最后一句“即今嘉树勤封殖，吾爱吾庐志亦伸”则是对当前生活的肯定和对未来的憧憬。诗人鼓励人们珍惜眼前的美好生活，努力培养自己的才能，为自己的事业奋斗。同时，他也希望人们能够保持积极的心态，追求自己的理想和目标。
这首诗以简洁的语言表达了对王一如先生七十岁寿辰的祝贺之意，同时也传达了诗人对于生命、知识和修养的深刻理解。
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