花南砚北一卷石，二十余年共晨夕。
石从天上堕寒芒，人向堂前思手泽。
忆昔先子宰项城，闾阎疾苦按部行。
群星灿烂月未明，眼前一星堕有声。
风吹荡漾拖金带，顷刻光摇薄萧艾。
呼来舆隶亟挥锄，崚嶒着手供爬梳。
移归草堂结三友，霜雪皑皑都不受。
苔衣摆脱离垢天，春去秋来同好丑。
此星此石居人寰，侧身茅屋傲松顽。
风雨不动安如山，商彝周鼎纷斑斓。
【译文】
砚石南边落星石，二十多年来朝夕共。
石从天上堕寒芒，人向堂前思手泽。
忆昔先子宰项城，按部疾苦闾阎行。
群星灿烂月未明，眼前一星堕有声。
风吹荡漾拖金带，顷刻光摇薄萧艾。
呼来舆隶亟挥锄，崚嶒着手供爬梳。
移归草堂结三友，霜雪皑皑都不受。
苔衣摆脱离垢天，春去秋来同好丑。
此星此石居人寰，侧身茅屋傲松顽。
风雨不动安如山，商彝周鼎纷斑斓。
【注释】
- 落星石：即砚台。
- 花南：南方。
- 砚北：北方。
- 一卷石：指砚台。
- 二十余年：二十余年时间。
- 晨夕：早晚。
- 寒芒：指月光。
- 手泽：指先子的手迹。
- 先子：指作者的父亲。
- 宰项城：在项城县任县令。项城，今河南项城县。
- 闾阎疾苦：民间困苦。
- 群星灿烂：形容月光皎洁。
- 风动：风使石头移动。
- 光摇：月光晃动。
- 呼来：召来。
- 舆隶：车夫。
- 崚嶒（léng cén）：高耸不平的样子。
- 移归：移至此处。
- 草堂：指作者的住所。
- 商彝：古代祭祀时用的器物。周鼎：古代的一种礼器。
【赏析】
这是一首题画诗。全篇以砚台为中心，通过描写这块砚台和它上面刻的铭文，抒发了对父亲深深的怀念，表达了诗人高尚的品质和坚贞的志节。
第一句“花南砚北一卷石”，点出所咏之物是砚。砚为石质，所以称“砚”。砚是文人必用之物，故又有“文房四宝”之称。古人常把书房比作“家”，而书房里最重要的一件东西就是砚台了。这一句中“砚北”二字，也暗示着诗人身处北方，因为北方是产砚最多的地方，而南方产的砚台则很少见。
第二句“二十余年共晨夕”，说明这块砚台已经陪伴自己多年了。这两句的意思是，砚台陪伴着我度过了二十多年的光阴，我们一直朝夕相处。
诗人描绘了一块砚台的形态。“石从天上堕寒芒，人向堂前思手泽。”这里，诗人运用夸张的手法形象地写出了砚台的形状。这块砚台就像天上掉下来的一块玉石一样，又像寒光闪闪的月亮一样。当诗人面对这个砚台时，他想到了自己的父亲——先子，他在堂前劳作的身影历历在目。
第三句“忆昔先子宰项城，闾阎疾苦按部行”，诗人回忆起过去的日子。先子曾经担任过项城县令，他深入民间体察民情，了解百姓疾苦，因此被人们称颂。这句诗中的“按部行”指的是先子亲自下到各个乡村中去体察民情。
第四、五句“群星灿烂月未明，眼前一星堕有声。”诗人想象先子在田野上行走的情景。当时天空中星星闪烁，月亮还没有升起，但是先子却已经在田野上巡视了。突然，一颗明亮的星星从天而降，落在了他面前的砚台上。诗人用“坠有声”来形容这颗星星落下的声音，生动地描绘了星星落地时的声响。
第六、七句“风吹荡漾拖金带，顷刻光摇薄萧艾。”诗人描绘了先子在田间劳作的场景。一阵风过后，那块砚台仿佛被风带走了似的，露出了金色的痕迹。诗人用“光摇薄萧艾”来形容风过后的砚台在阳光下摇曳生姿。这两句诗中的“拖金带”和“薄萧艾”都是比喻，分别形容了风和阳光在砚台表面留下的痕迹。
第八、九句“呼来舆隶亟挥锄，崚嶒把手供爬梳。”诗人描绘了先子在田间劳作的情景。他用召唤车夫和仆人的方法来表现先子对农田的关心和爱护。他挥舞着锄头在地里辛勤劳作，用手来梳理头发，以示对农民的尊重和爱护。
第十、十一句“移归草堂结三友，霜雪皑皑都不受”，诗人描绘了先子回到家乡后的生活场景。他将这块砚台带回了草堂，与三位好友一起生活。他们一起欣赏着这片美丽的山水景色，享受着这份宁静和幸福。然而，尽管这里的霜雪覆盖了大地、银装素裹，但他们都毫不介意，因为他们知道这块砚台的价值和意义远超过了这些物质的东西。
第十二、十三句“苔衣摆脱离垢天，春去秋来同好丑。”诗人描绘了这块砚台与周围环境的关系。这块砚台仿佛脱离了尘世的污垢，它与周围的环境融为一体，形成了一种美好的意境。无论春夏秋冬，它的美都不会受到外界的影响。
最后一句“此星此石居人寰，侧身茅屋傲松顽。”诗人将这块砚台与自己的品格联系起来。这块砚台就像是一个象征，代表着自己高尚的品格和坚贞的志节。无论何时何地，他都能够坚守自己的信仰和原则，不屈不挠地追求真理和正义。同时，他也将自己的这种品质传承给后人，让他们也能够成为像他一样的有用之才。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。