飞腾前辈早升堂，零落遗编赖表章。
一代雅音归正始，千秋润色愧三长。
荀生余力传《申鉴》，陆子何心著《辨亡》。
自谓整齐非妄作，名山副本待君藏。
【注释】
答皇士见怀：作答《答王士元相忆》诗，以寄怀。皇士：指皇叔文，字士元，汉末人。
先贤：指孔子、颜回、子贡、曾参。
遗编：指孔子删定的《论语》。
一代雅音：指孔子。《论语》是孔子的“雅言”。
正始：指魏晋时期。当时崇尚老庄，孔、孟之道被排斥。
润色：《周易》称“君子以洗心为体”，这里指陆机之《吊比干文》。
荀生：即孙盛。传：传授。
《申鉴》：孙盛撰。
《辨亡论》：孙盛著。
整齐：指文章。
妄作：无根据的伪造。
名山：指藏书之所。
【赏析】
这首诗作于晋穆帝升平四年（360），时年孙盛四十三岁。此诗是诗人对友人王士元的问候之作，同时也是诗人自我表白之作。从内容上看，此诗有两层意思，一是表达诗人与友人王士元的友谊；二是抒发诗人自己的感慨。全诗以问答的形式写，一问一答之间，流露出诗人与王士元的深厚友情，同时也表现了诗人自己谦虚自守的高尚品格。
首联“先贤遗编赖表章，零落风尘余事存。”诗人在怀念先贤之余，又感叹后辈不能继承先贤的事业，只能通过表章来传承。诗人以“零落风尘余事”表达了自己对后辈的忧虑。
颔联“一代雅音归正始，千秋润色愧三长。”诗人以孔子为代表，赞美其“雅音”，认为他的“雅音”已经回归到了正始之时，而自己则感到惭愧，因为自己虽然努力效仿，却没有达到三长的程度。
颈联“荀生余力传《申鉴》，陆子何心著《辨亡》。”诗人以荀生和陆机为代表，赞颂他们能够传扬先贤的思想，而自己却未能做到这一点。这两句诗既表达了诗人对友人的羡慕之情，又表达了自己对自己工作的反思。
尾联“自谓整齐非妄作，名山副本待君藏。”诗人以自己为代表，表示自己虽然觉得自己的工作并不完美，但并不是没有价值，而是应该像珍藏名山一样保存下来，让后人继续发扬光大。这两句诗既表达了诗人对自己的评价，又表达了他对未来的期望。