百尺塔，七尺身，广川得孝女，涿鹿见孝孙。孝女出华胄，孝孙为细民。
民何知，有至性，一言能愈祖母病。民何能，有卓行，一死能代祖母命。
浮图对峙督亢城，上有乌鸟肠断声。濡血下染土花紫，孝孙万劫犹长生。
吁嗟乎！儒家侈口谈伦理，全而归者常言耳。我方据案讲《孝经》，废书一叹泪如水。
这首诗是唐代诗人元结的作品，名为《齐孝孙占魁坠塔歌》。下面是诗句的逐句释义：
- 百尺塔，七尺身，广川得孝女，涿鹿见孝孙。孝女出华胄，孝孙为细民。
- “百尺塔”指的是一座高高的塔，“七尺身”则是指塔中的人物只有七尺高。这里的“广川”可能是指地名，而“孝女”和“孝孙”则是形容这两位人物的孝顺品质。
- 民何知，有至性，一言能愈祖母病。民何能，有卓行，一死能代祖母命。
- “至性”表示极高的天性和道德，“一言能愈祖母病”说明孝女的孝顺到了能够用言语治愈祖母疾病的程度。“卓行”表示卓越的行为或品行，“一死能代祖母命”则是指孝孙愿意为了保护祖母不惜牺牲自己的生命。
- 浮图对峙督亢城，上有乌鸟肠断声。濡血下染土花紫，孝孙万劫犹长生。
- “浮图”指佛教中的佛塔，“督亢城”可能是一个具体的地方。“乌鸟肠断声”形容声音哀伤，可能是因为塔上的乌鸦被触动了悲伤之情。“濡血下染土花紫”意味着塔上的血迹滴落在地面上，使得土壤颜色变得深紫。“孝孙万劫犹长生”表达了对孝孙的敬仰之情，即使他死去，他的精神和行为也像永恒一样不朽。
- 吁嗟乎！儒家侈口谈伦理，全而归者常言耳。我方据案讲《孝经》，废书一叹泪如水。
- “吁嗟乎！”是一种感叹词，这里用来表达对孝孙的感慨。“儒家侈口谈伦理”指的是儒家学者们经常谈论仁义道德等伦理问题，但真正能做到全心投入去实践这些道理的人很少。这里强调了实践与理论之间的差距。“我方据案讲《孝经》”，作者在这里提到了自己在讲授《孝经》时的情感体验。“废书一叹泪如水”表明作者在讲述孝道故事时，不禁感叹，并流下了眼泪。
赏析：
这首诗通过描绘一个孝女和孝孙的故事，展现了孝道的深刻内涵和伟大价值。诗中通过对细节的精心刻画，传达了对孝道的崇高敬意。同时，诗中的哲理思考，如对实践与理论之间差距的探讨，也为读者提供了对孝道更深层次的理解。整体来说，这首诗以其简洁的语言、深刻的情感和丰富的意象，成为了中国古代诗歌中的佳作之一。
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