一德登黄阁，三台烛紫霄。
化功兼衮补，和气作羹调。
运轴推元老，持钧序庶僚。
赓歌应可嗣，赖尔协箫韶。
【注】一德：一心一德；登黄阁：进入朝廷当宰相；三台：指中书省、门下省和尚书省；烛紫霄：照耀天空；化功：教化之功，兼：兼济；衮补：衮冕补服；衮是古代天子及诸侯王的礼服，补是补服，这里借指辅佐君主；和气：和谐的气氛；羹调：调和饮食；运轴：掌管枢要，元老：年高德重的老人；持钧：掌握政权；序庶僚：安排朝臣次序；赓歌：歌颂功德；应可：能够；赖尔：靠你。
【赏析】此诗是康熙帝赐大学士张鹏翮的诏书，颂扬他为官清廉，勤于政务，有高尚品德。
全诗共八句，可分为四层，第一层写张鹏翮受宠遇，“一德登黄阁”，“三台烛紫霄”；第二层说他辅弼明君，“和气作羹调”，第三层说他任劳任怨，“运轴推元老”；第四层表示对他深厚的期望：“赓歌应可嗣，赖尔协箫韶”。“赓歌”即歌颂，“箫韶”指舜的音乐和声，这里借指尧舜时代。诗人以舜比张鹏翮，希望他能承继前人事业，继续辅佐皇帝，治理国家。
首联点题，直截了当地说张鹏翮被皇帝任命为大学士，并进入朝廷当宰相。“登黄阁”指进入朝廷，“黄阁”是唐宋时期学士院名，后用以指学士之位。“三台”指南北二宫，“烛紫霄”则形容他受到皇帝的恩宠。
颔联赞其辅弼明君，为政有功。“化功兼衮补”一句意谓他的教化之功如同补衮衣一样重要；“和气作羹调”则比喻他处理国家大事如调和美味的饮食那样得宜。“衮”是古时天子的礼服（黑色），“补”指补服，这里用为动词，意谓辅佐君王。“和气”指和谐的气氛。“羹调”即调味适宜，引申为治理国事得当。这两句赞扬他在政治方面能做出贡献。
颈联写他任劳任怨，忠于职守。“运轴推元老”中的“运轴”指掌管机要的官员，“元老”指年纪大、资历深的老臣。这两句说他在皇上面前负责重大事务，像元老一样的老臣那样忠心耿耿。“持钧”指执掌权柄，“序庶僚”指安排朝中百官的次序。这两句说他把百官安排得井然有序。“赓歌”原指《诗经》中的诗歌，这里借指对皇上的贡献。“应可”意思是能够做到。“赖尔”意思是依靠你。
尾联表达对他的厚望。“赓歌”指歌颂功德，“嗣”是继承的意思。“嗣”字在这里的意思是“能够继承前人的志业”。这两句说希望他能继续发扬光大前代圣贤的事业。“赖尔”即靠你，“协箫韶”意为和谐美妙的音乐。这两句说希望你能够继续与舜帝一样，以美好的音乐来辅助治理国家。
整首诗通过颂扬张鹏翮辅佐皇上、忠诚职守、政绩显著等方面，表达了康熙帝对他的高度评价和深厚期望。