【一】
琴为圣乐：君子涵养中和之气，藉以修身理性。当以道言，非以艺言也。习琴之友，必期博雅端方之士，方可传之；轻浮佻达者，岂可语此。
【二】
派既不同，传亦各异。首严音律兼重指法。习琴者须令听过各家，务要心悦诚服，然后授受分明。荀会心明敏者，何妨青出于蓝。其或齐传楚咻，志不专一，则亦不屑教诲之而已矣。
【三】
孔子学琴于师襄，十日不进。伯牙学琴于成连，三年未成，初学者须要心坚志决，必期有成，方可传习。其或乘兴而来，半途而废，亦不足取也。
【四】
琴为古人养性之具，非以资糊口计也。每见时师传授，辄讲酬仪，鄙秽难闻，风雅扫地矣。凡我同志，各宜戒之。
这首诗名为《传琴约》，主要讨论了学习琴艺的过程和原则。
【第一句】：琴是圣乐，君子通过它培养自己的中和之气，以此修身养性。学习琴艺应从道理出发，而非仅仅依靠技术。只有与博雅端方的人交往，才能够传授琴艺。
【第二句】：由于不同的流派和风格，所以琴的传承也会有所不同。首先，音律和指法都非常重要。学习者应该听遍各种流派的音乐，以便真心诚意地接受，然后才能进行教学。如果某人能够理解并超越老师，那是最好不过的；但如果只是表面上模仿却无法领悟精髓，那么对于这样的人也没有必要去教育他们。
【第三句】：孔子在师襄的指导下学琴，虽然十天没有进步，但依然坚持下来。伯牙在成连的指导下学琴，虽然三年都没有成功，但他仍然坚持不懈，最终有所成就。初学者需要有坚定的决心，才能取得成功，才能开始教授他人。如果他们只是一时兴起就来学习，半途而废，这样的过程也是不值得的。
【第四句】：琴被视为古人养性的工具，而不是用来谋生的手段。然而，现在许多音乐教师总是谈论酬金，这令人感到厌恶和不雅。我们作为志同道合的朋友们，都应该引以为戒。
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