圣贤者,天地之替身。
诗句输出:圣贤者,天地之替身。
译文输出:圣人和贤人,是自然界的替换者。
注释输出:圣贤者,指道德高尚、智慧卓越的人物。天地之替身,意味着他们能够替代自然界中的各种生物,为人类服务。
赏析输出:《幽梦影》作为清朝小品文学,展现了作者张潮对修身养性和格调营情造境的独特见解。诗中的“圣贤者,天地之替身”表达了一种超越世俗的观念,强调了圣贤与自然万物之间的密切联系,体现了人与自然和谐共生的理念。
圣贤者,天地之替身。
诗句输出:圣贤者,天地之替身。
译文输出:圣人和贤人,是自然界的替换者。
注释输出:圣贤者,指道德高尚、智慧卓越的人物。天地之替身,意味着他们能够替代自然界中的各种生物,为人类服务。
赏析输出:《幽梦影》作为清朝小品文学,展现了作者张潮对修身养性和格调营情造境的独特见解。诗中的“圣贤者,天地之替身”表达了一种超越世俗的观念,强调了圣贤与自然万物之间的密切联系,体现了人与自然和谐共生的理念。
风絮露垂杨出自《句》,风絮露垂杨的作者是:张潮。 风絮露垂杨是唐代诗人张潮的作品,风格是:诗。 风絮露垂杨的释义是:风中的柳絮,露水滴落在垂柳上。 风絮露垂杨是唐代诗人张潮的作品,风格是:诗。 风絮露垂杨的拼音读音是:fēng xù lù chuí yáng。 风絮露垂杨是《句》的第2句。 风絮露垂杨的上半句是:寒林苞晚橘。 风絮露垂杨的全句是:寒林苞晚橘,风絮露垂杨。
寒林苞晚橘出自《句》,寒林苞晚橘的作者是:张潮。 寒林苞晚橘是唐代诗人张潮的作品,风格是:诗。 寒林苞晚橘的释义是:寒林苞晚橘:寒冷的树林中,晚秋时节的橘子已经挂满枝头。 寒林苞晚橘是唐代诗人张潮的作品,风格是:诗。 寒林苞晚橘的拼音读音是:hán lín bāo wǎn jú。 寒林苞晚橘是《句》的第1句。 寒林苞晚橘的下半句是:风絮露垂杨。 寒林苞晚橘的全句是:寒林苞晚橘,风絮露垂杨。
并著莲舟不畏风出自《采莲子》,并著莲舟不畏风的作者是:张潮。 并著莲舟不畏风是唐代诗人张潮的作品,风格是:词。 并著莲舟不畏风的释义是:并著莲舟不畏风:乘坐着并排的莲叶小舟,不畏狂风巨浪。 并著莲舟不畏风是唐代诗人张潮的作品,风格是:词。 并著莲舟不畏风的拼音读音是:bìng zhù lián zhōu bù wèi fēng。 并著莲舟不畏风是《采莲子》的第4句。 并著莲舟不畏风的上半句是
赖逢邻女曾相识出自《采莲子》,赖逢邻女曾相识的作者是:张潮。 赖逢邻女曾相识是唐代诗人张潮的作品,风格是:词。 赖逢邻女曾相识的释义是:“赖逢邻女曾相识”一句,意为我幸亏遇见了曾经认识的邻家女子。这里的“赖”字带有庆幸之意。 赖逢邻女曾相识是唐代诗人张潮的作品,风格是:词。 赖逢邻女曾相识的拼音读音是:lài féng lín nǚ céng xiāng shí。
晚来云起半江中出自《采莲子》,晚来云起半江中的作者是:张潮。 晚来云起半江中是唐代诗人张潮的作品,风格是:词。 晚来云起半江中的释义是:晚来云起半江中:傍晚时分,云彩升起覆盖了江面的一半。 晚来云起半江中是唐代诗人张潮的作品,风格是:词。 晚来云起半江中的拼音读音是:wǎn lái yún qǐ bàn jiāng zhōng。 晚来云起半江中是《采莲子》的第2句。 晚来云起半江中的上半句是
朝出沙头日正红出自《采莲子》,朝出沙头日正红的作者是:张潮。 朝出沙头日正红是唐代诗人张潮的作品,风格是:词。 朝出沙头日正红的释义是:清晨出发时,太阳正红。 朝出沙头日正红是唐代诗人张潮的作品,风格是:词。 朝出沙头日正红的拼音读音是:cháo chū shā tóu rì zhèng hóng。 朝出沙头日正红是《采莲子》的第1句。 朝出沙头日正红的下半句是:晚来云起半江中。
怜钱不怜德出自《襄阳行》,怜钱不怜德的作者是:张潮。 怜钱不怜德是唐代诗人张潮的作品,风格是:诗。 怜钱不怜德的释义是:怜钱不怜德:重视金钱而不重视品德。 怜钱不怜德是唐代诗人张潮的作品,风格是:诗。 怜钱不怜德的拼音读音是:lián qián bù lián dé。 怜钱不怜德是《襄阳行》的第26句。 怜钱不怜德的上半句是:大堤诸女儿。 怜钱不怜德的全句是:襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑
大堤诸女儿出自《襄阳行》,大堤诸女儿的作者是:张潮。 大堤诸女儿是唐代诗人张潮的作品,风格是:诗。 大堤诸女儿的释义是:大堤诸女儿:指居住在汉水大堤附近的年轻女子。 大堤诸女儿是唐代诗人张潮的作品,风格是:诗。 大堤诸女儿的拼音读音是:dà dī zhū nǚ ér。 大堤诸女儿是《襄阳行》的第25句。 大堤诸女儿的上半句是:君到襄阳莫回惑。 大堤诸女儿的下半句是:怜钱不怜德。
君到襄阳莫回惑出自《襄阳行》,君到襄阳莫回惑的作者是:张潮。 君到襄阳莫回惑是唐代诗人张潮的作品,风格是:诗。 君到襄阳莫回惑的释义是:君到襄阳莫回惑:意思是当你来到襄阳,不要犹豫不决,要有坚定的信念和决心。这里的“回惑”指的是犹豫、疑惑,诗人劝告人们来到这里后要有决心和勇气。 君到襄阳莫回惑是唐代诗人张潮的作品,风格是:诗。 君到襄阳莫回惑的拼音读音是:jūn dào xiāng yáng
襄阳传近大堤北出自《襄阳行》,襄阳传近大堤北的作者是:张潮。 襄阳传近大堤北是唐代诗人张潮的作品,风格是:诗。 襄阳传近大堤北的释义是:襄阳城位于大堤的北面。 襄阳传近大堤北是唐代诗人张潮的作品,风格是:诗。 襄阳传近大堤北的拼音读音是:xiāng yáng chuán jìn dà dī běi。 襄阳传近大堤北是《襄阳行》的第23句。 襄阳传近大堤北的上半句是:况乃万里襄阳城。
【注释】 建:建立。无遮大会:佛教语,指佛经中所说的“一切众生平等”的意思。祭:祭祀。真正:真实、实在的。高僧:出家的僧人。 【赏析】 这是一首以“建一无遮大会”为题的小诗,是诗人对理想中的聚会的一种设想。 首句“予尝欲”,表明了作者的愿望与打算。他渴望能举行一次盛大的聚会,邀请历代的文人们和美女们来参加。这种心愿是美好的,也符合当时文人雅士的喜好;然而,这样的聚会却很难实现
【注释】幽梦影:明汤显祖作《牡丹亭》,有“如水似梦”之句,人因取以为集名。 才子:指才华横溢的人,也特指男子。 才:才能。 怜:爱怜。 美人:指美貌的女子,也指美丽的事物。 惜:爱惜、吝惜。 绝代佳人:古代传说中的美女。 反:改变、扭转。 【赏析】 这首词是作者对才子遇见才子,美人遇见美人的感慨。作者认为,才子遇见才子应该互相欣赏对方的才华和能力,不应该互相怜惜对方的优点
这首诗的译文是:所有事物都用其形态,用其神妙之处。而像镜子、符印、日晷、指南针这样能够利用其形神作用的事物,就是它们各自的作用了。 注释解释: - 凡物皆以形用:所有事物都以其形态为用。 - 以神用者,则镜也,符印也,日晷也,指南针也:只有那些能够利用其形神作用的事物,比如镜子、符印、日晷和指南针。 赏析: 这首诗主要讨论了物质世界的各种形态及其在人们生活中的作用
注释:幽梦影 卷三 六十 1.天,指天子。极,指国都,即京都。不难做,容易做到。2.只须生仁人、君子、有才德者二、三十人足矣,只需生下仁义的人,君子和有才能有德行的人,二、三十个就够了。3.君一、相一、冢宰一,及诸路总制抚军是也,君王、宰相、冢宰(官名),以及各路的主管官员。4.作诗。 赏析:此诗以“难”、“不难”对比来说明人才的重要性。在古代,天子、宰相、冢宰等都是国家的重臣或要职
【注释】: “掷”同“掷”字。 “升官图”是比喻,指仕途的阶梯。“所重”和“所忌”都是对待官职的态度,“在德”即重视道德品行,“在赃”即忌讳贪赃枉法。 何一登仕版:意思是说,哪一个人能够不贪赃枉法而登上高官呢? 辄与之相反耶:“辄”同“辄”,意为总是、一贯。“耶”是语尾词,用于句末。 赏析: 这首诗表达了诗人对于官员选拔标准的看法。他认为,官员应该注重品德修养,不应该过于贪图钱财和权力
【赏析】 这是一首咏物诗,以动物、植物为对象,分别指出它们与儒、仙、释三教的关系。诗人在这首诗中,借对各种动物和植物的观察和思考,表达了自己对这些现象的理解和看法,从而揭示了事物之间的相互关系和相互作用。 第一段: 幽梦影中有卷三,是作者自序的一篇短文。这里写的是“蛟龙麟凤之属,近于儒者也”,意思是说,龙和麒麟这样的动物,接近儒家思想,具有儒者的风范。 第二段: 接着又写道:“猿狐鹤鹿之属