入寺寺门开也无，年年春社此追趋。
桃花李花无人问，东村西村有酒沽。
树下宠光吾瞎子，尊前点注躄浮图。
是日北风太无赖，借衣遮背凭僧扶。
【注】①武伯：人名。②杨铁崖：杨万里，字廷秀，号诚斋，江西吉水（今属江西）人。宋宁宗、理宗时为官。③嬉春同作二首：指作者和杨万里在春天里一起游玩作诗之事。④宠光：宠幸。⑤点注：点读。⑥躄浮图：指盲人。
【译文】
进入寺院门也无人问津，年年春天都在这里追逐嬉戏。桃花李花没人问津，只有东村西村有酒可沽。树下我宠爱的瞎子，尊前点读的跛脚僧人。这天北风太无赖了，借衣遮背靠和尚扶。
赏析：
这是一首描写游春的小诗。首句开门见山，直接写“入寺”，说寺庙的大门一开就无人问津，这既写出了寺庙的冷落，又暗示了出游的人不多，从而引出下文。次句承上，进一步写“追趋”，说明自己和杨万里都是“追逐嬉戏”的，而这种活动，只能在春天进行，这就把时间限定在春天了。第三句“桃花李花无人问津”是全诗的关键所在，它与第一句“寺门开也无”相照应，突出地表明游人不多，因而没有人来赏花。第四句“东村西村有酒沽”，则从另一方面写出了游人的稀少，连卖酒的也没有人买，更显出游人的寥落。以上四句都是对景物的描写，没有直接抒情。第五句“树下宠光吾瞎子”，突然由景转情，说自己是盲人，无法赏花。第六句“尊前点注躄浮图”，则以自嘲的口吻，说自己虽然看不见东西，但也能“点读”盲文，能与别人一样读书做文章，只是不能像别人那样饮酒作乐罢了。第七句“是日北风太无赖，借衣遮背凭僧扶”，是全诗的收尾，也是点睛之笔。这里用拟人化的方法，将风比作“无赖”，既表现了风的猛烈，也表现了诗人的狼狈处境，同时，又写出了风虽猛而有恃无恐，因为有和尚的帮助。这样，不仅使整首诗生动活泼起来，而且也深刻地揭示了诗人的内心世界。
这首诗的题材虽不出“咏物”的范围，但在艺术表现上却有新的突破。它不单纯地描写景物本身，而是通过对景物的描写来反映人物的思想感情。如前两句写游人稀少，并非纯客观地叙述，而是借以表达自己的感慨；后三句写盲人和和尚的行径，也不是纯客观地刻画形象，而是通过这一行为来揭示盲人的心情。所以，这首诗既具有高度的艺术概括性，又具有鲜明的艺术个性，是一首成功的咏物诗。