言外得真诠，是梅子熟时，木樨香候；
静中参妙趣，正茶烟扬处，竹雨来初。
佛山经堂寺客堂联
注释：言外得真谛，是梅子熟时，木樨香候；静中参妙趣，正茶烟扬处，竹雨来初。
赏析：这首诗描绘了一幅宁静的山水画卷，通过细腻的笔触，将诗人的内心世界展现得淋漓尽致。诗中的“梅子熟时”和“木樨香候”分别代表了秋天和春天，寓意着时间的流逝和生命的轮回。而“静中参妙趣”则表达了诗人在寂静中领悟生活真谛的心境。整首诗语言优美，意境深远，让人仿佛置身于诗中所描绘的山水之间，感受那份宁静与诗意。
【注】： 佛山，位于广东省佛山市顺德区；经堂寺，位于广州市白云山麓。 “万里赴神州”指作者自远方奔赴祖国大地。 “白马驮经”，佛教中常用白马来比喻佛法，意指佛法传播到四方。 “移锡禅山开法派”，指禅宗祖师慧能从北方南下到达广东的南华寺，开创了禅宗南宗。 “六朝留古刹”，指的是中国历史上六个朝代（东吴、东晋、南朝宋、南朝齐、南朝梁、陈）留下的古建筑群。 “红羊换劫”，出自佛经，指世界将要被毁灭
佛山经堂寺客堂联 注释：言外得真谛，是梅子熟时，木樨香候；静中参妙趣，正茶烟扬处，竹雨来初。 赏析：这首诗描绘了一幅宁静的山水画卷，通过细腻的笔触，将诗人的内心世界展现得淋漓尽致。诗中的“梅子熟时”和“木樨香候”分别代表了秋天和春天，寓意着时间的流逝和生命的轮回。而“静中参妙趣”则表达了诗人在寂静中领悟生活真谛的心境。整首诗语言优美，意境深远，让人仿佛置身于诗中所描绘的山水之间
刘芝寿是清代的诗人。 刘芝寿，字倬卿，仙溪人，生于清朝乾隆年间。他不仅在文学上有建树，还涉及书画艺术，其诗作和书画作品均体现了清初文人的文化素养与审美情趣。 刘芝寿的诗词全集收录了两首完整的作品，分别是《佛山经堂寺客堂联》和《万里赴神州》，这两首作品展示了他在诗歌创作上的才华。其中，《佛山经堂寺客堂联》描绘了寺庙内外的景象，通过细腻的笔触传达了一种超然物外的境界
【注释】 活国：使国家恢复生机，振兴。拟汾阳：比喻效法唐代名相汾阳王郭子仪的功绩。形往神留：指郭子仪虽已去世，但其精神仍留在人们心中。路修：指曾国藩在世时，为官清廉，勤于政事。齿至：形容年高德劭，受人尊敬。西州：指长沙，曾国藩曾长期任湖南巡抚。 【赏析】 以郭子仪、曾国藩两位历史人物为例，表达了对这两位先贤的崇敬之情。郭子仪是唐初名臣，一生忠于朝廷，为保卫唐朝立下赫赫战功；曾国藩则是清末重臣
【注】 ①黉序：学校。②军容：指军队的编制和装备。③维新诸大政：指张之洞推行的各项新政。④粤鄂肇基：指广东、湖北两省为新政奠定基础。⑤德毕相：德贝，即德寿，张之洞字号；相，宰相。⑥日岛津：日本国名。⑦将毋伯仲：不要与别人相比。⑧乙酉摧敌：指1895年（乙酉年）在黄海之战中打败日本侵略者。⑨甲午绥疆：指1894年（甲午年）中国签订《马关条约》后，派刘坤一等赴朝鲜谈判
【注释】： 国家党序始修明，沟通新旧，总括群流，宏达允孚多士望； 世界车书方混一，创制艰难，频纾筹策，公忠终荷圣明知： 【译文】： 国家党序开始得到修治，沟通旧的和新的，总结归纳各种流派，使国家大业兴旺发达，被众多士人所仰慕。 世界各国的政制刚刚统一，创立新制度很不容易，多次制定政策，始终忠诚于国家
【注】： 佛山，位于广东省佛山市顺德区；经堂寺，位于广州市白云山麓。 “万里赴神州”指作者自远方奔赴祖国大地。 “白马驮经”，佛教中常用白马来比喻佛法，意指佛法传播到四方。 “移锡禅山开法派”，指禅宗祖师慧能从北方南下到达广东的南华寺，开创了禅宗南宗。 “六朝留古刹”，指的是中国历史上六个朝代（东吴、东晋、南朝宋、南朝齐、南朝梁、陈）留下的古建筑群。 “红羊换劫”，出自佛经，指世界将要被毁灭
【赏析】 《满江红·寿史梦兰继室田太夫人九十大寿》是宋代词人陈克所作。上片赞颂史梦兰夫妇，下片祝福史家儿孙，全篇洋溢着词人心向古贤之敬仰，也流露出作者对史梦兰夫妇的深厚情谊。 “百岁期颐”，“期”指年寿，“颐”指面颊，此谓百岁高龄，当颐养天年，享尽天年。“令妻寿母”是说妻子和母亲都是长寿之人，这是对史梦兰夫妻二人的赞美，也是对史梦兰夫妻二人的一种祝愿。“一堂嘉庆”，“庆”为喜庆之意
【注释】 士贤公实成之：张百熙是清朝的名臣，他为官清正廉明，深受人们爱戴。 一善必称：做官的人应该处处表现出自己的高尚品德，对百姓有恩惠的地方一定要表扬。 一艺必录：做官的人应该处处表现出自己的才能，对百姓有才华的地方一定要录取。 身在天下宗之：张百熙是清朝的名臣，他受到人们的敬仰和崇拜。 既殁天下惜之：张百熙去世了，人们对他的怀念之情难以表达。 其生也荣：张百熙活着的时候
