帝鉴老臣衷，刚无欲，直无私，动天朝故笏悼思，益信不爱官、不爱命、不爱钱，度在人亡，综生平耿耿孤忠，惟有丹心图报国；
我挥知己泪，山其颓，木其坏，记岭海抠衣随侍，曾许共筹边、共筹兵、共筹饷，情深缘浅，叹此后茫茫身世，问谁青眼复怜才。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌的表达技巧的能力．解答时，首先读懂全诗的内容，然后逐句分析其手法。此诗是挽联，内容是作者对友人彭玉麟的哀悼和追忆，表达了对其忠诚耿耿、不贪名利的崇敬之情；抒发了作者对彭玉麟知遇之恩的感念之情。
【答案】
译文：
皇帝看老臣忠心，刚直无私，动天朝故笏悼思，益信不爱官、不爱命、不爱钱，度在人亡，综生平耿耿孤忠，惟有丹
心图报国；我挥知己泪，山其颓，木其坏，记岭海抠衣随侍，曾许共筹边、共筹兵、共筹饷，情深缘浅，叹此后茫茫身世，问谁青眼
复怜才。
赏析：
此诗为挽联，是悼念朋友的。上联“帝鉴”二字点明挽联的主题，表明作者对彭玉麟的怀念之情。下联“我挥知己
泪”则直接抒情，抒发自己对彭玉麟的思念之情。“山其颓，木其坏”二句写彭玉麟去世后，山河破败，草木皆伤，表达了对朋
友离去的哀痛之情。“问谁青眼复怜才”一句则是说如今天下无人再像彭玉麟那样欣赏自己的才华，表达了对友人的怀念之情。
此诗以“帝鉴”二字开篇，表明这是一篇悼念彭玉麟的挽联。“帝鉴”，典出《晋书·傅咸传》中的典故：“王夷甫（王导）尝属和
桓公（晋武帝）‘既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载’。王都下坐一时咏之。惟王丞相（王导），深有意味存于其间。”此处用典
，指彭玉麟的品德和精神，已足以使皇上感动并铭记在心。而“刚无欲，直无私”两句，正是概括了彭玉麟一生的品格。彭氏一生
不追求个人的富贵与荣华，也不贪恋权位与金钱，而是始终秉持正直无私的原则，为国为民着想。“动天朝”三字，形容彭玉麟的
声望之大，影响之广，连皇帝也为之动容。这也正是他深受皇帝信任和重用的原因。“度在人亡”四句则是说如今彭玉麟已离世
而去，他的耿耿忠心，只能寄托在后人的回忆和纪念之中。“度”，通“渡”，“度人”即“过人”。这里指彭玉麟生前所做出的卓越
贡献，已超越常人之上，成为后人学习的楷模。“惟有丹心图报国”一句，是说唯有彭玉麟赤诚的心志和忠贞的情怀，才能报答祖国
的养育之恩。“丹心”，比喻忠贞之心，赤诚之心。“图报国”则是指报效国家，为国家的繁荣富强而努力工作。“我挥知己
泪”三句，则是表达对彭玉麟的深厚情谊和无尽哀思。“山其颓，木其坏”两句，形容彭玉麟逝世后，山河破碎，草木皆伤。这既是
对彭玉麟不幸遭遇的哀悼，也是对他崇高品德和伟大精神的一种赞扬。“记岭海抠衣随侍”二句，回忆彭玉麟生前对自己的关爱和教导
情景。“岭海”，泛指岭南地区和海滨地带。“抠衣”，意为穿好衣服，准备出门。“随侍”，即跟随左右，侍奉左右。这两句写彭玉麟生前曾
在岭海之间悉心教导自己学习，对自己关怀备至。“曾许共筹边、共筹兵、共筹饷”三句，则是回忆与彭玉麟共同策划战事、商讨军事
策略、筹划军饷的情景。“筹边”指谋划边防事务，防御外敌入侵；“筹兵”指训练军队，增强战斗力；“筹饷”指筹措军饷，保证战争
所需的经济支持。这几句写彭玉麟生前对自己的教育和栽培，希望他能为国家的国防事业贡献力量。“情深缘浅”一句，则表达了彭
玉麟对自己的关心和爱护，但因缘分未遂，未能实现这一愿望。“叹此后茫茫身世，问谁青眼复怜才”，则表达出自己对彭玉麟离去后的悲
同时也表达了对未来命运的迷茫和困惑。