清代赵熙《山行二首 其二》释义

绝顶望雪山 兹山横地脊，一白界天光。 雪外知何国，峰尖划彼苍。 遗编探博望，循路认巴塘。 日落无人处，黄金镀大荒。 【注释】： 1. 兹山——指喜马拉雅山脉中著名的喀喇昆仑山。 2. 横——横贯。 3. 一白——一片白雪。 4. 界天光——把天光分割成两段。 5. 雪外——雪的外面，即雪山之外。 6. 知何国——不知是什么地方。 7. 峰尖——最高峰的顶端。 8. 划彼苍——把山峰划分到远方。

诗句原文： 杳杳南朝寺，苍苍北固楼。 潮声如梦里，水调换歌头。 有扇难为月，无天可寄愁。 注释解析： - “杳杳”和“苍苍”都形容景物的深远和高大，表现出诗人对于北固楼的宏伟景象的赞叹。 - “潮声如梦里”中，“潮声”指江水涨落的声音，“如梦”则表达了声音的虚幻和不真实感，诗人通过这一比喻来表达自己的内心感受。 - “水调换歌头”中的“换歌头”暗示了音乐与歌声的互换

钻天坡 知非无路上，山意示人难。 势似崩云动，名从怖鸽盘。 远声传涧水，空影出林幡。 一杖行吾意，苍天作玉寒。 释义： 这首诗描述了在钻天坡上行走的情景。首句表明了没有道路的地方，山意难以示人；第二句描绘了山势如同崩落的云彩一般动荡；第三、四句则通过比喻表达了地名的由来和声音的传播方式；最后两句则描绘了一个人独自行走时的心境，以及他与苍天的连接。全诗通过具体的景物和情感

诗句释义与译文 1. 明月几时有？ - 这句问的是“月亮什么时候出现？”表达了对中秋节月圆之夜的期待和好奇。 - 注释：明月，即月亮；几时有，何时出现；此句询问月亮何时会出现在黄州（今湖北省黄冈市一带）上空，表达了诗人对这个节日的特别期待。 2. 黄州无此哀？ - 这句话表达了诗人对中秋佳节未能与家人团聚的哀伤。 - 注释：黄州，指位于中国湖北省的黄梅县

【注释】 青山责前约：指青山有责备诗人当初的约定之意。 计别十三年：算起来已经别离了十三年。计，估计；别，离别。 楚客今番瘦：诗人自称是楚地客人，如今又瘦了。 松牌旧句悬：指松木牌上挂着的是当年诗人所题的诗句。 馀生换天地：意思是诗人的余生可以换得整个天地的变换。 万古一山川：意思是万古以来只有这一条山和那一条川。 瀑作双虹影：瀑布变成两道彩虹在林梢上投下影子。 林梢落自然：指瀑布流到树林的梢头

夜潮 芦叶忽惊风，鱼龙撼梦中。 月球应吸地，海水欲浮空。 终古浔阳断，遗民汐社穷。 军声同世路，并入伍胥雄。 注释： 1. 芦叶忽惊风，鱼龙撼梦中 - 形容夜晚海潮汹涌，芦苇叶突然被风吹动，鱼和龙在梦中也被惊动了。 2. 月球应吸地，海水欲浮空 - 月亮吸引着地球的引力，使得海水似乎要漂浮在空中。 3. 终古浔阳断，遗民汐社穷 - 形容浔阳江岸因为海潮的冲击而长期中断，遗民心灰意冷

译文： 千佛顶，山顶上供奉着无数佛像，象征着信仰的力量和精神的寄托。 开辟夜不尽，苍苍华藏秋。 中天一明月，万古此高楼。 呼吸通星界，华夷判地球。 雪山五万里，栏外是神州。 - 诗句释义及赏析： 1. “千佛顶，山顶上供奉着无数佛像，象征着信仰的力量和精神的寄托。” - 千佛顶：千佛，即众多佛像，顶代表最高处，整个寺庙或山峰的最高点。 - 信仰的力量：强调佛教在人们心中的重要性

注释： 1. 一梦风吹过，朝昏空影堂：梦中仿佛有风穿过，早晨与黄昏时都能看到空空的堂。 2. 不眠欹永昼，加病记重阳：整夜辗转反侧，疾病缠身却记起重阳节。 3. 忽忽疑君在，悠悠去日长：忽然间怀疑你在身边，时间流逝却感觉日子过得很慢。 4. 燕山五千里，春雁正还乡：燕山长达五千里，春天的大雁刚刚返回故乡。 赏析： 这是一首悼亡诗。诗人通过梦中景象和对往昔时光的回忆，表达了对亡妻深切的怀念之情

【注释】 ①“虚为”二句：皋复礼，即皋陶，传说是舜的大臣。瑶台，神话中仙人居住的地方。 赏析： 这是一首悼念亡妻的哀诗。全诗三节，每节八句。前三组八句分别写丧妻后的悲痛、哀悼和追忆亡妻生前的美好情景，最后一节则抒发了诗人对妻子生死永隔的无限悲思。 第一节“老泪书难断”，写诗人悲伤至极，无法下笔。“老泪”二字，道出了诗人内心的极度哀痛和绝望。诗人悲痛欲绝，泪水如注，却不知道如何表达自己的哀思。

【诗句释义】： 峨眉山的山色令人怀念。 嘉州一塔，铜江水汇流。 好山如同美丽的神女，明亮的镜面照耀着乌尤山。 渡远的人争相买卖商品，天空中雁群飞入深秋。 西风中渔人唱晚歌，夕阳下黄叶飘落于高楼上。 【译文】： 我离开峨眉山回到家乡，遥望那嘉州的青山绿水。 从嘉州到铜江，两河合流流淌。 那秀美的乌尤山，宛如神女一般美丽，清澈如镜。 渡过遥远的河流，人声鼎沸，争相买卖商品。 天高云淡，大雁南飞

注释： 青神：指青神县，位于四川省眉山市境内。 涪翁：指唐代诗人韦应物的《寄全椒山中道士》，其中“遥知弟妹登高处，遍插茱萸少一人”句中的“弟妹”，即指韦应物的弟妹，而韦应物的弟弟名为韦纶，字应物，因此“弟妹”也可以理解为韦应物的弟弟，韦纶。 借景亭：《唐书·韦应物传》记载：“应物性高洁，爱林泉。常养一大松树，枝叶扶疏，以为伴侣。时人比之二陆。” 小山点点隔江青：指青神的山水景色。 古今同此玻璃味

注释：劳燕的生涯原本是不齐的，行人明日将要踏上碧云西的路途。 艰难万里关山路，浅草何能衬马蹄。 赏析：诗中通过燕子和行人的比喻来描绘旅途的艰辛和生活的不易。燕子的生活虽然忙碌却无法与行人相提并论，而行人则要面临漫长的道路和艰难的挑战，生活充满了困苦和艰难。同时，诗人也在表达自己的情感，对于生活的艰难和困苦感到无奈却又无能为力，只能在路边看着燕子自由飞翔而自己只能默默承受生活的苦难

【注释】 十里山程：指成都附近的山路，旧时有十里之遥。天牛唤雨：传说中一种能呼风唤雨的天牛。牧童归（guī）：指放羊的牧童回来。鹊巢两两青杠树（què jiāo liǎng liǎng qīng gǎn shù）：指鹊鸟筑巢于青杠树上。白版扉（fēi）：用白色纸糊的门户。 【赏析】 这首诗写诗人在蜀地所见所闻及所感。 首句“十里山程旧识稀”，意思是说：这已经走了十里山路，但很少遇到熟人。“稀”字

这首诗描写了山行所见的景色，以及诗人对自然景观的感受。 “不成村落夕阳边”这句表达了诗人在山行过程中，看到了夕阳下的村庄，但并没有看到人烟。这里的“不成”可能是指村庄已经废弃或者无人居住，而“夕阳边”则暗示了时间是在傍晚时分。 “蚕豆花开石阪田”这句描述了诗人所在位置的植物——蚕豆花。蚕豆花通常在春天盛开，这里用“花开”来形容它的状态。而“石阪田”可能是山路旁的一块平坦的石头或土地

【注释】 野泊：在野外搭起船篷住宿。 竹阴：竹林的阴凉地。 乱后荒庵不打钟：乱兵过后，荒废了的庵堂不敲钟。 坐爱：喜欢。 隔江：隔着江面。 鸥数点：几只鸥鸟点缀水面，好像点子一样。 带来山势极从容：几只鸥鸟飞过，使山峰显得非常悠闲。 【赏析】 这首诗是诗人隐居时写的。 前两句描写了诗人野泊的景色：小船停靠在竹林中，四周绿意盎然，幽静而清闲；乱兵退走之后，一座荒废的寺庙不再敲钟了

注释： - 石路田蛙吠稻中 - 石头铺成的小路，稻田里有青蛙在叫唤。 - 疏林过雨夕阳红 - 稀疏的树林，经过雨水洗礼后，夕阳下的景色显得格外红润。 - 前村记向山坳转 - 前面的村庄，仿佛在山腰处转弯。 - 一树榕阴坐社公 - 一棵榕树下，坐着一位祭祀土地公的神职人员。 赏析： 这首诗描绘了一幅宁静而美丽的乡村风光图。首句“石路田蛙吠稻中”通过声音和颜色的描述，展现了田间的宁静和生机